سلسلة الفقه المعاصر
(١)
المقدمة
٩ ص
(٢)
تعريف الموسيقى
٢٣ ص
(٣)
الجذور التاريخية لبحث الغناء في كتب الفقهاء
٢٩ ص
(٤)
تعريف الغناء
٣٢ ص
(٥)
أـ الغناء لغة
٣٢ ص
(٦)
ب) الغناء في كلمات الفقهاء
٣٧ ص
(٧)
حكم الغناء
٤٧ ص
(٨)
الأصل العملي في المسألة
٤٨ ص
(٩)
أدلة القائلين بالحرمة الذاتية للغناء
٤٩ ص
(١٠)
1ـ العقل
٥٠ ص
(١١)
مناقشة الاستدلال
٥٠ ص
(١٢)
2ـ الإجماع
٥١ ص
(١٣)
مناقشة الاستدلال بالإجماع
٥١ ص
(١٤)
3ـ الآيات الكريمة
٥٢ ص
(١٥)
4ـ الروايات الشريفة
٥٣ ص
(١٦)
1ـ4ـ الروايات التفسيرية
٥٣ ص
(١٧)
كيفية الاستدلال
٥٤ ص
(١٨)
مناقشة الاستدلال
٥٥ ص
(١٩)
طريقة الاستدلال
٦٣ ص
(٢٠)
مناقشة الاستدلال
٦٤ ص
(٢١)
كيفية الاستدلال ومناقشته
٦٦ ص
(٢٢)
2ـ4ـ روايات مجالس الغناء
٦٦ ص
(٢٣)
طريقة الاستدلال
٦٧ ص
(٢٤)
مناقشة الاستدلال
٦٨ ص
(٢٥)
3ـ4ـ روايات الجواري المغنيات (أجرتهنّ، وشراؤهنّ وبيعهنّ)
٦٩ ص
(٢٦)
طريقة الاستدلال ومناقشتها
٦٩ ص
(٢٧)
الاستثناءات
٧٣ ص
(٢٨)
النتيجة
٧٥ ص
(٢٩)
المصادر
٧٩ ص

سلسلة الفقه المعاصر - الصانعي، الشيخ يوسف - الصفحة ٣٦ - أـ الغناء لغة

«وقال في الكليات: الغناء بالضم والمد: التغني، ولا يتحقق ذلك إلا بكون الألحان من الشعر وانضمام التصفيق لها، فهو من أنواع اللعب».[١]

وهكذا الحال فيما ذكره ابن منظور الأفريقي في «لسان العرب»، فإنّه عين عبارات متقدّمي اللغويين; حيث ذكر عبارة الأزهري والجوهري وابن الأثير، ونقل كلام الأصمعي بالواسطة، وكأنه لم يتوصّل إلى مفهوم ومعنىً واضح من مجموع هذه الكلمات والنقول لمفردة الغناء، ولكن يحتمل أنه يوافق ما ذهب إليه الجوهري في الصحاح، وذلك حيث يروي عن الأصمعي قائلا:

«الغناء بالكسر من السماع».[٢]

من مجموع ما ذكر عن أعمدة اللغة وأساطينها، يتضح للمتأمل عدم بيان معنى واحد لهذه الكلمة. ومن النادر ان نواجه مفردة كهذه المفردة قدّم لها اللغويون هذا القدر من التعاريف المتعدّدة غير المتحدة وبالالتفات إلى أنّ أكثر هذه التعريفات تذكر


[١]. أقرب الموارد، ج ٢، ص ٨٩٠، مادة (غ. ن. ن).

[٢]. لسان العرب، ج ١٠، ص ١٣٥، مادة (غ. ن. ا).