سلسلة الفقه المعاصر - الصانعي، الشيخ يوسف - الصفحة ٤٠ - ب) الغناء في كلمات الفقهاء

المطرب، أو ما يُسمّى في العرف غناءً وإن لم يُطرب، سواء كان في شعر أو قرآن أو غيرهما».[١]

وهو ذات التعريف الذي أورده الشهيد الثاني.

وقد عمد المحقق البحراني في تعريف الغناء الحرام إلى نقل الكلام الآتي الذي اختاره بعد نسبته إلى الشهيد الثاني في «المسالك»:

«الغناء بالمد ككساء، قيل: هو مدّ الصوت المشتمل على الترجيع المطرب، فلا يحرم بدونالوصفين، أعني: الترجيع والإطراب».[٢]

وقال صاحب الجواهر بعد نقل كلمات اللغويين وبعض الأصحاب في تعريف الغناء:

«فيعلم كون المراد كيفية خاصّة منها موكولة إلى العرف، كما هي العادة في بيان مثال ذلك».[٣]

وقال الإمام الخميني (سلام اللّه عليه) في «تحرير الوسيلة»:

[١]. رياض المسائل، ج٨، ص١٥٥.

[٢]. الحدائق الناضرة، ج١٨، ص١٠١.

[٣]. جواهر الكلام، ج٢٢، ص٤٦.