سلسلة الفقه المعاصر - الصانعي، الشيخ يوسف - الصفحة ٥٧ - مناقشة الاستدلال

غير بعيد».[١]

وعلى كلّ حال، فلبّ كلامه وجوهره هو أنّه حيث إنّ استفادة العموم من اللفظ المحلّى بـ «أل» لم يكن من خلال الظهور اللفظي، وإنما من مقدّمات الحكمة، وإنّ إحدى تلك المقدمات عدم وجود قرينة على عدم إرادة بعض الأفراد. وفي موضوع بحثنا، فإنّ شيوع قسم وفرد خاص من الغناء ـ أي الغناء اللّهوى ـ يشكّل قرينة حالية على عدم العموم فيه، واختصاصه بالفرد الشائع والسائد بسبب الانصراف.

وقال الفيض الكاشاني في الوافي:

«والذي يظهر من مجموع الأخبار الواردة فيه اختصاص حرمة الغناء وما يتعلّق به من الأجر والتعليم والاستماع والبيع والشراء كلّها بما كان على النحو المعهود

[١]. كفاية الأحكام، ج١، ص٤٣٢.