نهاية الوصول إلى علم الأصول - العلامة الحلي - الصفحة ٤١٧ - البحث الثالث في حاله

احتجّ المثبتون بوجوه [١] :

الأوّل : قوله تعالى : (فَبِهُداهُمُ اقْتَدِهْ)[٢] أمره باقتدائه بالهدى المضاف إليهم ، وشرعهم من هديهم ، فوجب عليه اتّباعه.

الثاني : قوله تعالى : (إِنَّا أَوْحَيْنا إِلَيْكَ كَما أَوْحَيْنا إِلى نُوحٍ)[٣] ، وقوله تعالى : (شَرَعَ لَكُمْ مِنَ الدِّينِ ما وَصَّى بِهِ نُوحاً)[٤] فدلّ على وجوب اتّباعه لشريعة نوح.

الثالث : قوله تعالى : (ثُمَّ أَوْحَيْنا إِلَيْكَ أَنِ اتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْراهِيمَ حَنِيفاً)[٥] أمره باتّباع ملّة إبراهيم عليه‌السلام ، والأمر للوجوب.

الرابع : قوله تعالى : (إِنَّا أَنْزَلْنَا التَّوْراةَ فِيها هُدىً وَنُورٌ يَحْكُمُ بِهَا النَّبِيُّونَ)[٦] والنبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم من جملة النبيّين فيجب عليه الحكم بها.

الخامس : روي أنّ النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم راجع التوراة في رجم اليهودي. [٧]

وروي عنه صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم أنّه طلب منه القصاص في سن كسرت فقال : كتاب الله يقضي بالقصاص ، وليس في الكتب ما يقضي بالقصاص في السنّ

[١] ذكرها مع الأجوبة عنها : الرازي في المحصول : ١ / ٥٢٣ ـ ٥٢٤ ؛ والآمدي في الإحكام : ٤ / ١٤٩ ـ ١٥٣.

[٢] الأنعام : ٩٠.

[٣] النساء : ١٦٣.

[٤] الشورى : ١٣.

[٥] النحل : ١٢٣.

[٦] المائدة : ٤٤.

[٧] راجع سنن ابن ماجة : ٢ / ٨٥٤ ، باب رجم اليهودي واليهودية.