در مكتب اهل بيت
(١)
سخن مجمع
٩ ص
(٢)
مقدمه
١٣ ص
(٣)
فصل اول رياست ابوطالب در اعماق تاريخ
٢١ ص
(٤)
فصل دوم ويژگيهاى شخصى ابوطالب
٣٧ ص
(٥)
ازدواج ابوطالب با فاطمه بنت اسد
٤٢ ص
(٦)
جانشينى ابوطالب به جاى پدرش
٤٤ ص
(٧)
ابوطالب از ديدگاه ثابت بن جابر و اكثم
٤٦ ص
(٨)
فصل سوم ميزان علاقه ابوطالب به پيامبر اكرم(ص)
٤٧ ص
(٩)
روشهاى حمايت ابوطالب از پيامبر(ص)
٥٣ ص
(١٠)
روش اول
٥٣ ص
(١١)
روش دوم
٥٦ ص
(١٢)
روش سوم
٥٨ ص
(١٣)
روش چهارم
٦١ ص
(١٤)
روش پنجم
٦٢ ص
(١٥)
فصل چهارم روشهاى گوناگون ابوطالب براى حمايت از پيامبر اكرم(ص)
٦٧ ص
(١٦)
مواضع ابوطالب در مقابل اقدامات سران قريش
٧٠ ص
(١٧)
اقدام اول
٧٠ ص
(١٨)
اقدام دوم
٧١ ص
(١٩)
اقدام سوم
٧٢ ص
(٢٠)
اقدام چهارم
٧٥ ص
(٢١)
اقدام پنجم
٧٦ ص
(٢٢)
اقدام ششم
٧٦ ص
(٢٣)
فصل پنجم موضع رسولخدا(ص) وائمه اطهار(عليهم السلام) وصحابه درمورد ابوطالب
٨١ ص
(٢٤)
اول موضع رسول خدا(ص)
٨١ ص
(٢٥)
دوم موضع ائمه اطهار
٨٥ ص
(٢٦)
سوم شهادت صحابه به ايمان ابوطالب
٩١ ص
(٢٧)
فصل ششم افسانه كفر ابوطالب!
٩٥ ص
(٢٨)
اول ريشههاى تاريخى براى تكفير ابوطالب
٩٥ ص
(٢٩)
دوم دلايلى بر ايمان ابوطالب
١٠١ ص
(٣٠)
سوم مناقشه در دلايل قايلان به كفر ابوطالب
١١٠ ص
(٣١)
نقد و نظرهايى درباره روايت سعيد بن مسيب
١١٩ ص
(٣٢)
منابع اثبات كفر ابوطالب
١٤٠ ص
(٣٣)
حديث ضحضاح
١٤٨ ص
(٣٤)
1 - ضعف اسناد روايت ضحضاح
١٤٩ ص
(٣٥)
الف سفيان بن سعيد ثورى
١٤٩ ص
(٣٦)
ب عبدالملك بن عمير
١٥٠ ص
(٣٧)
ج عبدالعزيز بن محمد درآوردى
١٥١ ص
(٣٨)
2 - متن حديث ضحضاح مخالف كتاب و سنت است
١٥٢ ص
(٣٩)
الف قرآن كريم
١٥٢ ص
(٤٠)
ب سنت شريف نبوى
١٥٣ ص
(٤١)
چكيده بحث
١٥٥ ص

در مكتب اهل بيت - معاونت امور فرهنگى مجمع جهاني اهل بيت - الصفحة ١٤٩ - الف سفيان بن سعيد ثورى

«لعله تنفَعُه شفاعتي يوم القيامة فيُجعل في ضحضاح من النار يبلغ كعبيه يغلي منه دماغُهُ».[١]

) «شايد كه در روز قيامت شفاعت من براى او نافع باشد و در كناره آتش نگه داشته شود كه آتش تا كعب پاهايش را فرا بگيرد و مغزش از آن بجوشد».

اگر چه دهها حديث و روايات و دلايل بسيار قاطع و روشن بر بطلان و جعلى بودن اين دو روايت دلالت مى‌كند، ولى براى توضيح بيشتر، به دو نكته درباره اين حديث اشاره مى‌كنيم.

١- ضعف اسناد روايت ضحضاح‌

راوايان اين روايت عبارتند از: سفيان بن سعيد ثورى، عبدالملك بن عمير و عبدالعزيز بن محمد درآوردى. اينان كسانى هستند كه در كتابهاى رجال درباره آنان به تفصيل سخن گفته شده است.

الف: سفيان بن سعيد ثورى‌

ابوعبدالله محمّد بن احمد بن عثمان ذهبى كه يكى از علماى رجال اهل سنّت است، درباره سفيان ثورى مى‌نويسد:

«او تدليس نموده و از افراد ضعيف روايت مى‌كرد».[٢]


[١] - صحيح مسلم، كتاب الايمان: ١/ ١٣٥، باب شفاعه النبّى لابى طالب؛ صحيح بخارى: ٤/ ٢٤٧، ابواب المناقب، قصّه ابى طالب.

[٢] - ميزان الاعتدال: ٢/ ١٦٩، شرح حال سفيان بن سعيد ثورى/ شماره ٣٣٢٢.