نداشت. سر شب و به اين تعداد هم نبود ... ولى در پايان مى گويد: شب زنده دارى ماه رمضان بدعت نيست؛ زيرا پيامبر فرموده است: بعد از من به ابو بكر و عمر اقتدا كنيد! پس اگر صحابه با عمر در اين امر اجماع كرده اند، نام بدعت از آن زايل مى شود)).

عينى مى گويد:

«او به اين دليل آن را بدعت ناميد كه پيامبر آن را سنّت قرار نداده بود. در زمان ابو بكر هم نبوده و پيامبر به آن رغبتى نداشت.[١] و در اين كه عمر، اوّلين كسى است كه جماعت را (تراويح) سنّت قرار داده، اتّفاق نظر وجود دارد.

حال افزون بر آنچه نقل كرديم، چند نقل قول ديگر نيز در اين زمينه مى آوريم:

١- ابن سعد در شرح حال عمر مى نويسد:

«او اوّلين كسى است كه قيام ماه رمضان را با تراويح، سنّت قرار داد و مردم را به اين كار وادار كرد و به تمام شهرها اين دستور را ابلاغ نمود و اين در ماه رمضان سال ١٤ هجرى بود».[٢]

٢- ابن عبد البرّ در شرح حال او مى نويسد: «او كسى است كه ماه رمضان را با نماز تراويح نورانى كرد»[٣].

[١] - عمده القارى: ٦/ ١٢٦.

[٢] - الطبقات الكبرى: ٣٢٨١.

[٣] - استيعاب: ٣/ ١١٤٥.