در مكتب اهل بيت
(١)
سخن مجمع
٩ ص
(٢)
مقدمه
١٣ ص
(٣)
توقيفى بودن
عبادات
٢١ ص
(٤)
عدم مشروعيت
نماز تراويح از منظر قرآن وسنت
٢٢ ص
(٥)
پيدايش نماز
تراويح
٢٣ ص
(٦)
اعتقاد
اماميه درباره نماز تراويح
٣١ ص
(٧)
نماز تراويح
در روايات اهل بيت(عليهم السلام)
٣٢ ص
(٨)
دسته اول از
روايات
٣٢ ص
(٩)
دسته دوم از
روايات
٣٣ ص
(١٠)
سنت
پيامبر(ص) از زبان اهل بيت(عليهم السلام)
٣٦ ص
(١١)
موضع صحيحين
در برابر نماز تراويح
٣٧ ص
(١٢)
تحقيقى در
حديث صحيحين
٤٠ ص
(١٣)
جمع شدن
مردم بر يك امام در عصر عمر
٤٣ ص
(١٤)
اختصاص
تشريع به خداوند
٤٨ ص
(١٥)
توجيهاتى
براى گريز از مشكل بدعت
٥١ ص
(١٦)
چكيده بحث
٦٢ ص
در مكتب اهل بيت - معاونت امور فرهنگى مجمع جهاني اهل بيت - الصفحة ٣٢ - دسته اول از روايات
سيّد حكيم هم در مستمسك از منتهى و ذكرى و كنز العرفان بر اين موضوع، نقل اجماع مى كند[١].
نماز تراويح در روايات اهل بيت (عليهم السلام)
اهل بيت (عليهم السلام) بر اين نكته متّفق القول هستند كه جماعت در نمازهاى مستحبّى بدعت است؛ چه نماز تراويح باشد و چه نمازهاى ديگر.
در اين باره دو دسته روايت وارد شده است؛ دسته؛ اوّل رواياتى است كه بر عدم مشروعيّت جماعت در مطلق نمازهاى مستحب و دسته دوّم، رواياتى است كه بر عدم مشروعيّت جماعت در نماز تراويح دلالت دارد.
دسته اوّل از روايات
١- امام باقر (ع) فرمودند:
«هيچ نماز مستحبّى به جماعت خوانده نمى شود، هر بدعتى گمراهى و هر گمراهى، در آتش است»[٢].
٢- امام علىّ بن موسى الرضا (ع) در نامه اى كه براى مأمون فرستاد، نوشته است:
[١] - مستمسك عروه الوثقى: ٧/ ١٧٠.
[٢] - الخصال: ٢/ ١٥٢.