القواعد الست عشرة
(١)
ترجمة المؤلف
٧ ص
(٢)
اسمه ونسبه
٧ ص
(٣)
أساتذته
٧ ص
(٤)
تلامذته
٧ ص
(٥)
نبذة من سيرته وأحواله
٨ ص
(٦)
مكانته العلمية
١٠ ص
(٧)
مواقفه الدينية
١١ ص
(٨)
آثاره العلمية
١٢ ص
(٩)
وفاته وعقبه
١٥ ص
(١٠)
موضوع الرسالة
١٦ ص
(١١)
أبحاث تتعلق بالرسالة
١٧ ص
(١٢)
اسمها ومصنفها
١٧ ص
(١٣)
تاريخ التصنيف
١٨ ص
(١٤)
مضمون الرسالة وأسلوب المصنف
١٨ ص
(١٥)
أهميةالرسالة
١٨ ص
(١٦)
ذكر الرسالة
١٩ ص
(١٧)
نشر الرسالة
١٩ ص
(١٨)
النسخ المعتمدة في التحقيق
٢٠ ص
(١٩)
عملنا في التحقيق
٢٠ ص
(٢٠)
القواعد الستة عشر
٢٨ ص
(٢١)
القاعدة الأول - ى قاعدة الإحسان
٢٩ ص
(٢٢)
القاعدة الثانية قاعدة اليد
٣٣ ص
(٢٣)
القاعدة الرابعة قاعدة فيما يحلل ويحرم
٤١ ص
(٢٤)
القاعدة الخامسة قاعدة في الاعتداء
٤٤ ص
(٢٥)
القاعدة السابعة قاعدة في الشرط
٤٩ ص
(٢٦)
القاعدة الثامنة قاعدة في الولاية
٥٥ ص
(٢٧)
القاعدة العاشرة قاعدة في الاغتفار
٥٩ ص
(٢٨)
القاعدة الحادية عشر قاعدة ما يقبل النقل وما لا يقبل
٦١ ص
(٢٩)
القاعدة الثانية عشر قاعدة لا ضرر ولا ضرار
٦٣ ص
(٣٠)
القاعدة الرابعة عشر قاعدة الأذن في ترك الواجب
٦٩ ص
(٣١)
القاعدة الخامسة عشر قاعدة أن الحكم المحرم في الابتداء ينجر إل - ى أثره في البقاء
٧١ ص
(٣٢)
القاعدة السادسة عشر قاعدة في أن ما مقدماته اختيارية اختياري
٧٣ ص
(٣٣)
الفهارس الفنية
٧٥ ص
(٣٤)
فهرس الآيات القرآنية
٧٥ ص
(٣٥)
فهرس الأحاديث
٧٦ ص
(٣٦)
فهرس مصادر التحقيق
٧٧ ص

القواعد الست عشرة - كاشف الغطاء، الشيخ جعفر - الصفحة ٦١ - القاعدة الحادية عشر قاعدة ما يقبل النقل وما لا يقبل

القاعدة الحادية عشر: قاعدة ما يقبل النقل وما لا يقبل‌

في بيان ما يقبل النقل بالشرط أو الصلح من الحقوق والأعيان والمنافع الموافقة للشريعة، وكل منها ينقسم إلى أقسام:

أولها: الأعيان وهي على أقسام:

منها: ما وجد بالفعل ولا بأس بدخوله فيها مع العلم أو الأوْلِ إليه إن كان البناء على التسليم، وإن بنينا على الإسقاط فلا، لأنَّ ثمرته أنماتظهر في الآخرة.

ومنها: ما ملكت مادته القريبة، كحبّ في الأرض يعامل على زرعه، وشجر خالٍ يعامل على ثمرته، وحيوان يعامل على نتاجه وصوفه ولبنه قبل وجودها. ولا أرى بأساً.

ومنها: ما مُلكت ماديته البعيدة كزرع أرض يرجى حصوله، أو أشجار يرجى ثمرتها. ولا تبعد الصحة فيه.

ومنها: ما لم يكن له مادة كمالٍ يُرجى حصوله، وأرضٍ يُرجى ملكها، ودارٍ يُرجى بناؤها، أو عبدٍ يُرجى تملكه وهكذا، القول بالصحة هنا أبعد من القول بها هناك.

ثانيها: المنافع والكلام فيها على نحو ما مرً.

ثالثها: الحقوق ويجري فيهما ما جرى في السابقين. وكشف الحقيقة فيها يستدعي بيان أقسام:

وهي الحقوق التي أثبتها الشرع في مقامات مخصوصة كحق الإرث‌