الموسوعة الرجالية - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ٣٦٠ - (٣٩٢) محمد بن خالد البرقي أبو عبد الله

[٣: ٢٥٠ ح ٣٩٠٧[١]]

[١٤٨٥] ٣- محمد بن خالد البرقي، عن أبي جعفر الثاني عليه السلام. [٢: ٣١ ح ١٦٢٣]

[١٤٨٦] ٤- أبو عبد الله البرقي، عن أبي جعفر الثاني عليه السلام. [١: ٣٧٩ ح ١١١٢]

[١٤٨٧] ٥- محمد بن خالد البرقي، عن حمزة بن عبد الله الجعفري، عن أبي الحسن عليه السلام. [١: ٤٤٣ ح ١٢٨٥]

[١٤٨٨] ٦- محمد بن خالد البرقي، عن محمد بن سنان، عن أبي عبد الله عليه السلام.

[٣: ١٧٣ ح ٣٦٥٥]

[١٤٨٩] ٧- أبو عبد الله محمد بن خالد البرقي، عن وهب بن وهب، عن جعفر بن محمد عليهما السلام. [٣: ٢٩١ ح ٤٠٤٧[٢]]

[١]- رواه في التهذيب ٦: ٣٨٤، الرقم: ١١٣٩، و في التهذيب ٧: ٢٣٦، الرقم: ١٠٣٣، إلا أن فيهما: سيابة، و الصحيح ما في التهذيبين، الموافق للكافي ٥: ٢٦٠، الرقم: ٣، و الوافي و الوسائل أيضا( خ ١٦: ٥٥).

رواية محمد بن خالد و هو البرقي عن ابن سيابة و هو من الخامسة مرسلة( ب ٥: ١١٠).

رواية محمد بن خالد، عن سيابة كأنها مرسلة( ب ٧: ٤٧٣).

الظاهر أن نسخة الصدوق خطأ، اذ لا وجود لابن سيابة- بهذا العنوان- في غير هذا الموضع من كلامه فضلا عن غيره، نعم لسيابة ولدان عبد الرحمان و صباح، و الاول أكثر رواية من أخيه، إلا أنه لم يرد في شي‌ء من النصوص ذكرهما بعنوان ابن سيابة بقول مطلق، و انما هما يذكران باسمهما الخاص: عبد الرحمان بن سيابة و صباح بن سيابة، اذن فالصحيح هو سيابة صاحب الكتاب، وفاقا للكليني الذي هو اضبط نقلا من الصدوق، لا سيما بعد موافقة الشيخ له في موضعين من التهذيب( التنقيح ٣٢: ٢٨١).

أقول: الظاهر صحة ما في الفقيه، و هو عبد الرحمان بن سيابة، لعدم وجود رواية اخري عن البرقي عن سيابة، و قد روي في الكافي ٤: ٤١٣، الرقم: ١، و التهذيب ٥: ٣٥٢، الرقم: ٣٥٢ بهذا الاسناد، و فيه: أحمد بن محمد بن عيسى عن البرقى عن عبد الرحمان بن سيابة، عن أبي عبد الله عليه السلام.

[٢]- رواه في الوسائل ٢٥: ٤٤٠، و فيه: وهيب بن حفص، و تصحيفه ظاهر.- أورده في التهذيب ٦: ٣٩٦، الرقم: ١١٩٣، و فيه أيضا: وهب.