الموسوعة الرجالية - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ٢٤٢ - (٢٥٩) عبد الله بن سنان

و ١٧٩٢- ٢: ١١٥ ح ١٨٨٤- ٢: ١٢٠ ح ١٨٩٩- ٢: ١٤٣ ح ١٩٨٦- ٢: ١١٥ ح ١٨٨٢[١]- ٢: ١٨٥ ح ٢٠٩٢- ٢: ٢٥١ ح ٢٣٢٧- ٢: ٢٦٥ ح ٢٣٨٥- ٢: ٢٨٩ ح ٢٤٧٩- ٢: ٣٢٤ ح ٢٣٧٦- ٢: ٣٤١ ح ٢٦٢٢- ٢: ٣٤٣ ح ٢٦٢٩- ٢: ٣٥١ ح ٢٦٦٨- ٢: ٣٥٥ ح ٢٦٨٢- ٢: ٢٥٨ ح ٢٦٩٨- ٢: ٣٦١ ح ٢٧٠٩- ٢: ٣٧٦ ح ٢٧٤٤[٢]- ٢: ٣٨٨ ح ٢٧٨٢- ٢: ٤٠٥ ح ٢٨٢٥- ٢: ٤٢١ ح ٢٨٦٥- ٢: ٤٥٠ ح ٢٩٤٢- ٢: ٤٥٤ ح ٢٩٥١- ٢: ٤٧٦ ح ٣٠٠٣- ٢: ٤٨٥ ح ٣٠٣٦- ٢: ٥٠٣ ح ٣٠٨٢- ٢: ٥٦٢ ح ٣١٥٢- ٣: ٣١ ح ٣٢٦٥[٣]- ٣: ٧٠ ح ٣٣٥٣[٤]- ٣: ١٢٢ ح ٣٤٦٤[٥]- ٣: ٢٠٢ ح ٣٧٦٥-

[١]- هي مرسلة( ب ٥: ٢٥٣).

أقول: الضمير في« عنه» يعود ظاهرا الى أبي جعفر عليه السلام المذكور في الرواية السابقة، لكن لم يرو ابن سنان عنه عليه السلام، و لهذا ارجع صاحب الوسائل الضمير الى أبي عبد الله عليه السلام، راجع الوسائل ١٠: ٩٩، و لم اجد الخبر في سائر الكتب، نعم روي في الكافي ٤: ١٠٤ عن منصور بن حازم الرخصة في القبلة للشيخ الكبير، كما عن الصدوق في ذيل الرقم: ١٨٧٣.

[٢]- كذا في التهذيب ٥: ٤٧٢، الرقم: ١٦٦٤، رواه في التهذيب ٥: ١٦٠، الرقم: ٥٣٤ عن صفوان، عن العيص، عن أبي عبد الله عليه السلام.

[٣]- كذا في هذه الطبعة، و في بعض النسخ منه: عبد الرحمان بن سيابة، رواه في التهذيب ٦: ٣١٩، الرقم: ٨٧٧، إلا أن فيه: عبد الله بن سيابة( خ ١٠: ٢١٤).

أقول: رواه في التهذيب ٣: ٢٨٥، الرقم: ٨٥٢ مسندا عن عبد الرحمان بن سيابه، و لعله الصواب هنا و في الموضع الاول من التهذيب.

[٤]- رواه في الكافي ٧: ٣٩٩، الرقم: ١ و التهذيب ٦: ٢٥٦، الرقم: ٦٧٠ عن علي بن ابراهيم عن محمد بن عيسى عن يونس عن ابن سنان عنه عليه السلام، في التهذيب تعقيد بخلاف ما في الفقيه، فراجع- منه قدس سره.

أقول: الاصل في التهذيب هو الكافي، تعدد الطريق غير محتمل، الظاهر سقوط الواسطة في الكافي و التهذيب، و الصواب ما في الفقيه، يؤيد ما ذكرناه أن الكليني رواه في الرقم: ٢ و التهذيب في الرقم: ٦٦٩ عن أبان عن عبد الرحمان بن أبي عبد الله.

[٥]- رواه في التهذيب ٩: ٢٢٥، الرقم: ٨٨٢ عن عبد الرحمان بن أبي نجران، عن عبد الله بن سنان، عن أبي عبد الله عليه السلام، أورده في التهذيب ٩: ٢٤٣، الرقم: ٩٤٣ باسناد آخر عن هشام بن سالم و ابن مسكان عنه عليه السلام، و ذكرنا بعض الكلام فيه، فراجع.