الموسوعة الرجالية - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ٢٥ - (١٧) ابراهيم بن هاشم

[٨٨] ٥- ابراهيم بن هاشم، عن عبد العزيز بن المهتدي، عن الرضا عليه السلام.

[٣: ٤٧٢ ح ٤٦٥٠]

[٨٩] ٦- ابراهيم بن هاشم، عن عمرو بن عثمان، عن أحمد بن اسماعيل الكاتب، عن أبيه، عن محمد بن علي عليهما السلام. [٣: ٥٧١ ح ٤٩٥٢[١]]

[٩٠] ٧- ابراهيم بن هاشم، عن محمد بن أبي عمير، عن ذريح المحاربي، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٣: ١٩٠ ح ٣٧١٥]

[٩١] ٨- ابراهيم بن هاشم، عن محمد بن حفص، عن عبد الله بن سنان، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٤: ٣٨ ح ٥٠٣٢[٢]]

[١]- كذا في الكافي ٦: ٤٢٩، الرقم: ٣، رواه في ثواب الأعمال: ٢٩٢، الرقم: ١٥، الا أن فيه:

عمرو بن سعيد المدائني، و الصواب ما في الكافي و الفقيه، الموافق للوسائل ٢٥: ٣١٦ و البحار ٤٦: ٣٥٨ و ٧٦: ١٤٠ نقلا عنهما، و البجار ٧٦: ١٤٠ نقلا عن ثواب الأعمال.

سقط من قلم النساخ« عن أبيه» في بعض نسخ ثواب الأعمال.

[٢]- رواه في التهذيب ١٠: ٥، الرقم: ١٧، إلا أن فيه: محمد بن جعفر عن عبد الله بن سنان، كذا رواه في الاستبصار ٤: ٢٠١، الرقم: ٧٥٧، و الظاهر أن ما في الفقيه هو الصحيح الموافق للوافي بقرينة سائر الروايات، لكثرة رواية ابراهيم بن هاشم عن محمد بن حفص( خ ١٥: ١٥١).

أقول: ما في التهذيب و الاستبصار من ذكر عبد الله بن سنان هو ناش من تفسير عبد الله الواقع في السند بابن سنان في الفقيه، و الظاهر أنه سهو من الصدوق و الصواب: عبد الله بن طلحة، لانه روي محمد بن أحمد بن يحيى في كتابه عن محمد بن حفص عن عبد الله بن طلحة، ثم روي بطريق آخر عن محمد بن حفص عن عبد الله، فظن الصدوق انه ابن سنان، روي الشيخ الرواية الاولي في التهذيب ١٠: ٧، الرقم: ٢٠، و الاستبصار ٤: ٢٠٠، الرقم: ٧٥٠.-- الصواب محمد بن حفص كما في الفقيه( ت ٦: ٣٩٥).

أقول: كذا في الاستبصار، رواه في التهذيب ١٠: ٤، الرقم: ١٠، إلا أن فيه: عبد الله بن طلحة، و هو الصحيح، لكثرة روايات محمد بن حفص عنه، و عدم وجود رواية له عن ابن سنان.