الموسوعة الرجالية - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ٤٤٠ - (٥٠٦) الأسانيد المبدوة بالكنى

أبو الجارود، تقدم في زياد بن المنذر.

[١٧٩٨] ١٥- أبو جرير بن ادريس، عن أبي الحسن موسى بن جعفر عليهما السلام.

[١: ٤٧٨ ح ١٣٨١]

[١٧٩٩] ١٦- أبو جعفر الاحول، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٢: ٤٥٨ ح ١٩٦٣]

[١٨٠٠] ١٧- أبو جعفر الاحول، عمن رواه، عن أبي عبد الله عليه السلام. [١: ٣٨ ح ٧٧] أبو جميلة، تقدم في المفضل بن صالح.

[١٨٠١] ١٨- أبو الجوزاء، عن الحسين بن علوان، عن عمرو بن خالد، عن زيد بن علي، عن أبيه، عن جده، عن علي عليه السلام. [٤: ٣٢٤ ح ٥٦٩٥]

[١٨٠٢] ١٩- أبو حبيب ناجية، عن أبي عبد الله عليه السلام. [١: ٣٧١ ح ١٠٨٠[١]]

[١٨٠٣] ٢٠- أبو الحسن النهدي، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٢: ٣٤٥ ح ٢٦٤٠[٢]]

[١٨٠٤] ٢١- أبو الحسن النهدي، عن سعيد الاعرج، عن أبي عبد الله عليه السلام.

[٢: ٣٣٧ ح ٢٦١١[٣]]

[١]- رواه في الكافي ٣: ٣٠١، الرقم: ٨، و التهذيب ٢: ٣٢٥، الرقم: ١٣٢٩ عن ابن أبي نصر، عن أبي الوليد، عن أبي عبد الله عليه السلام، الظاهر أن الصواب: ابن الوليد، و هو المثني بن الوليد الحناط، و يؤيده أن طريق الصدوق اليه هو عبد الله بن المغيرة، عن مثني الحناط، عن أبي حبيب.

[٢]- كذا في الفقيه ٢: ٣٣٧، الرقم: ٢٦١١، و قد مر بعض الكلام فيه، فراجع.

[٣]- كذا في الفقيه ٢: ٣٤٥، رواهما في الكافي ٤: ٣٤٥، الرقم: ٥ و ٦: ٤٥٥، الرقم: ١٣، إلا أن فيهما: أبو الحسن الاحمسى، و هو الصواب، الموافق للتهذيب ٥: ٣٠٣، الرقم: ١٠٣٥، أما أبو الحسن النهدي، فقد عنونه الشيخ و النجاشي، و طريقهما اليه: محمد بن علي بن محبوب عنه، و روي أحمد البرقي عنه في المحاسن: ٤٧٤، و في ثواب الأعمال: ١٢٩« محمد بن أحمد بن يحيى عنه»، و يظهر مما ذكرنا عدم امكان روايته عن أبي عبد الله عليه السلام بلا واسطة، أما أبو الحسن- النهدي المذكور في مشيخة الفقيه، الظاهر منافاته لما عنونه الشيخان، و لعل الصواب هناك أيضا: أبو الحسن الاحمسي، و الله سبحانه هو العالم.

المذكور في الموضعين من الكافي: أبو سعيد، لكن الصواب: ما في الفقيه، و المراد به سعيد بن يسار العجلى الاعرج، الموافق للتهذيب ٥: ٣٠٣، و ان كان المنصرف بهذا الوصف هو سعيد بن عبد الرحمان، رواه في الوسائل ١٢: ٣٦٢، و فيه« سعد».