الموسوعة الرجالية - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ٢٧٣ - (٢٩٣) علي بن أحمد بن موسى الدقاق

٢: ٥٨١ ح ٣١٧٣- ٣: ٢٣٦ ح ٣٨٦٦- ٣: ٢٦١ ح ٣٩٤٣[١]- ٣: ٣٢٨ ح ٤١٧٣- ٣: ٥١٠ ح ٤٧٨٨- ٤: ٣٠ ح ٥٠١٥]

(٢٩٢) علي بن أحمد بن أشيم‌

[١١١١] ١- علي بن أحمد بن أشيم، عن أبي الحسن عليه السلام. [٣: ٥٦ ح ٣٣٢٤[٢]]

(٢٩٣) علي بن أحمد بن موسى الدقاق‌

[١١١٢] ١- علي بن أحمد بن موسى الدقاق، عن أبي العباس أحمد بن يحيى بن زكريا القطان، عن بكر بن عبد الله بن حبيب، عن تميم بن بهلول، عن أبيه، عن أبي الحسن العبدي، عن سليمان بن مهران، عن جعفر بن محمد عليهما السلام. [٢: ٢٣٨ ح ٢٢٩٢[٣]]

[١]- كذا في الكافي ٥: ٢٢٠، الرقم: ١، و التهذيب ٧: ٤٦، الرقم: ١٩٨، رواه في التهذيب ٧: ٤٢، الرقم: ١٧٧، و فيه: علي.

[٢]- رواه في الكافي ٦: ٧١، الرقم: ٢ و التهذيب ٨: ٤٩، الرقم: ١٥٣ عن علي بن أحمد بن أشيم مضمرا.

أورده في الكافي ٦: ٧٢، الرقم: ٤ و التهذيب ٨: ٤٩، الرقم: ١٥٥ عن صفوان بن يحيى عن أبي الحسن الرضا عليه السلام.

[٣]- أقول: كذا في العلل: ٤٤٩، الرقم: ١، رواه في الوسائل ١٤: ٢٢٥، إلا أن فيه: محمد بن عبد الله بن حبيب، و هو تصحيف، و ما في الفقيه هو الذي عنونه النجاشي في رجاله.

كذا في هذه الطبعة و الوسائل أيضا، و عن بعض النسخ: أبو الحسن القندي، و هو الموجود في الوافي( خ ٢١: ١١٧).

أقول: لا شك في صحة أبي الحسن العبدي، كما في المعاني: ٥٢، الرقم: ٤، ٦٣، الرقم: ١١، ١٢٠، الرقم: ١، و سائر الروايات.