الموسوعة الرجالية - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ٣٣٣ - (٣٧٥) محمد بن أبي عمير

أبي جعفر عليه السلام. [٣: ٣٢١ ح ٤١٤٦[١]]

[١٣٧٦] ٥٤- ابن أبي عمير، عن عمار بن مروان، عن أبي عبد الله عليه السلام.

[٤: ٢١٤ ح ٥٥٠١]

[١٣٧٧] ٥٥- ابن أبي عمير، عن ابن اذينة، عن بكير بن أعين، عن أبي جعفر عليه السلام.

[٤: ٢٧٧ ح ٥٦٢٣[٢]]

[١٣٧٨] ٥٦- ابن أبي عمير، عن ابن اذينة، عن بكير بن أعين، عن أبي عبد الله عليه السلام.

[٤: ٢٧٧ ح ٥٦٢٢[٣]]

[١٣٧٩] ٥٧- محمد بن أبي عمير، عن ابن اذينة، عن زرارة، عن أبي جعفر عليه السلام.

[١]- رواه في التهذيب ٩: ١٦، الرقم: ٦٠، إلا أن فيه: علي بن الزيات، كذا في التهذيب ٩:

١٦، الرقم: ٦٣، اخرجها في الكافي ٦: ٢٤٧، الرقم: ٣، إلا أن فيه: علي الزيات، كذا في الطبعة القديمة و المرآة أيضا، و رواه في الكافي ٦: ٢٤٩، الرقم: ٢، إلا أن فيه: علي بن الزيات، كذا في هذه الطبعة لكن في الطبعة القديمة و المرآة: علي الزيات، و ما في هذه الطبعة هو الموافق للتهذيب و الفقيه، و في الوافي نقلا عن الجميع: علي بن رئاب، و كذلك الوسائل عن الكافي فقط و عن التهذيب و الفقيه: على بن الزيات( خ ٢٢: ١٢٦).

علي بن الزيات غير مذكور و احتمل أنه تصحيف و الصحيح: علي بن الرئاب- منه قدس سره.

أقول- و الله العالم-: الصواب في الجميع: علي( بن عطية الحناط) الزيات الثقة، فقد روى ابن أبي عمير عنه قريب من عشرين موردا، و قد روي ابن أبي عمير عنه عن زرارة، كما في التهذيب ٥: ٣٠٨ و ٦: ٣٣٧ و ١٠: ٥٩، و الاستبصار ٢: ١٨٤، و المحاسن: ٤٦٢ و رجال الكشي: ١٣٤، عنونه النجاشي و وثقه، و صرح بكونه الزيات في الكافي ٨: ٣٣٠ و البصائر: ١٩ و الاختصاص: ٢٠١ و ٣٠٧، و لم أجد رواية:« ابن أبي عمير عن علي بن رئاب عن زرارة» في جميع الكتب و الروايات، مع كثرة رواياتهم.

[٢]- يعني بالسند المتقدم المروي عن بكير بن اعين عن أبي عبد الله عليه السلام، كما في الكافي ٧: ١٠١، الرقم: ٣، و التهذيب ٩: ٢٩٠، الرقم: ١٠٤٥.

[٣]- كذا في الكافي ٧: ١٠١، الرقم: ٣، و التهذيب ٩: ٢٩٠، الرقم: ١٠٤٥، رواه في الوسائل ٢٦: ١٠٩، و فيه: عن أبي جعفر عليه السلام.