الموسوعة الرجالية - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ٩٠ - (٩٩) الحسن بن علي الكوفي

(٩٧) الحسن بن علي بن النعمان‌

[٣٤٦] ١- الحسن بن علي بن النعمان، عن عبد الله بن نمير، عن الاعمش، عن سالم بن أبي الجعد، عن علي عليه السلام. [٤: ٢٨٥ ح ٥٦٤٩[١]]

(٩٨) الحسن بن علي الخزاز

الحسن بن علي الخزاز، يأتي في الحسن بن علي الوشاء.

(٩٩) الحسن بن علي الكوفي‌

[٣٤٧] ١- الحسن بن علي الكوفي، عن الحسين بن عمرو، عن أبيه، عن عمرو بن ابراهيم الهمداني يرفعه الى أبي عبد الله عليه السلام. [١: ٢٥١ ح ٧٦٥[٢]]

[١]- رواية سالم بن أبي الجعد عن علي عليه السلام كأنها مرسلة( ب ٧: ٤٢١).

كذا رواه في التهذيب ٩: ٣١٥، الرقم: ١١٣٢، رواه في الاستبصار ٤: ١٥٨، الرقم: ٥٩٩، إلا أن فيه: عبد الله بن بحر، و الظاهر صحة ما في التهذيب لموافقته للفقيه و الوافي و الوسائل أيضا( خ ٢٣: ٥٩).

أقول: عبد الله بن نمير الهمداني الخارقي كوفي من رجال العامة، ذكره ابن حبان في الثقات، كما في تهذيب التهذيب.

[٢]- رواه في التهذيب ٢: ٢٢٦، الرقم: ٨٩٠، و الاستبصار ١: ٣٩٦، الرقم: ١٥١٢، إلا أن-- فيهما: الحسين بن عمرو عن أبيه عمرو بن ابراهيم الهمداني، و الصحيح ما في الفقيه كما يظهر من كلام الصدوق، و حكم بان الحسين و اباه و عمرو بن ابراهيم كلهم مجهولون، و عليه كان والد الحسين غير عمرو بن ابراهيم الهمداني( خ ٦: ٦٢، ١٣: ٧٢).

ان الفقيه لم يجعل الحسين ابن هذا بل ابن غيره، فقال:« حديث يروي عن ثلاثة من المجهولين- الى ان قال:- عن الحسين بن عمرو عن أبيه عن عمرو بن ابراهيم الهمداني، و هم مجهولون، يرفع الحديث»، و ما في االتهذيبين: عن أبيه عمرو بن ابراهيم، تحريف، لتصريح الفقيه بكونهم ثلاثة( ت ٨: ٥٧).

أقول: رواه في العلل: ٣٤٢، الرقم: ١، و فيه: محمد بن أحمد، عن الحسن بن علي، عن الحسين بن عمر، عن أبيه، عن عمر بن ابراهيم الهمداني، الظاهر أن الصواب: الحسين بن عمر، و هو ابن يزيد، المذكور في أصحاب الكاظم و الرضا عليهما السلام، و يؤيده أن أكثر رواياته عن أبيه.

رواه في الكافي ٣: ٣٩١، ذيل الرقم: ١٦ مرسلا.