الموسوعة الرجالية - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ٢٠ - (١١) ابراهيم بن عثمان، أبو ايوب الخزاز

(١١) ابراهيم بن عثمان، أبو ايوب الخزاز

[٦٨] ١- أبو ايوب ابراهيم بن عثمان الخزاز، عن أبي عبد الله عليه السلام.

[٢: ٣١٥ ح ٢٥٥٤[١]]

[٦٩] ٢- أبو أيوب، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٢: ٣١٤ ح ٢٥٤٨- ٢: ٣٩٦ ح ٢٨٠١- ٣: ٩٨ ح ٣٤٠٨[٢]- ٣: ٣٦٢ ح ٤٢٨٢[٣]]

[٧٠] ٣- أبو أيوب الخزاز، عن أبي عبد الله عليه السلام. [١: ٤٢٤ ح ١٢٥٣[٤]- ٢: ٢٦٧ ح ٢٤٠٠- ٣: ٢٨ ح ٣٢٥٩[٥]]

[١]- رواه في التهذيب ٥: ٢٩، الرقم: ٨٩، إلا أن فيه: أبو أيوب ابراهيم بن عيسى( خ ٢١: ٣٧).

أقول: رواه في الكافي ٤: ٢٩١، الرقم: ٣ عن علي عن أبيه، عن ابن أبي عمير عن أبى أيوب الخزاز، كلا التعبيرين صحيح في حقه، كما نبه عليه النجاشي في رجاله.

[٢]- رواه في الكافي ٥: ١٠٤، الرقم: ٤ و التهذيب ٦، الرقم: ٤٩٨ عن ابن سماعة عن أبان عن منصور بن حازم عن أبي عبد الله عليه السلام، و أبو أيوب البجلي هو منصور بن حازم- منه قدس سره.

أقول: مراده أن أبا أيوب في الفقيه اسمه منصور بن حازم، لكن فيه تأمل، فان الصدوق رواه في الفقيه ٣: ٢٨، الرقم: ٣٢٥٩ عن أبي أيوب الخزاز عنه عليه السلام، و لا شك أن المراد بأبي أيوب هنا أيضا هو الخزاز، لوحدة المضمون، و المراد منه ابراهيم بن عيسى و يقال: ابراهيم بن عثمان، أما منصور بن حازم هو أبو أيوب البجلي، و لا يلزم من نقل الكليني و الشيخ و الصدوق أنها من طريق واحد، اللهم الا أن نقول بزيادة« الخزاز» في الفقيه.

[٣]- مر الكلام في الفقيه ٣: ١٨٧، الرقم: ٣٧٠٢، فراجع.

[٤]- كذا في الخصال ٢: ٣٩٣، الرقم: ٩٦، رواه في المحاسن ٢: ٣٤٦، الرقم: ٨، و في الفقيه ٢: ٢٦٧، الرقم: ٢٣٩٧ عن أبي أيوب الخزاز و عبد الله بن سنان، عن أبي عبد الله عليه السلام.

[٥]- رواه في الفقيه ٣: ٩٨، الرقم: ٣٤٠٨ عن أبي أيوب عنه عليه السلام، و يأتي بعض الكلام فيه.