٢: ٢٦٤ ح ٢٣٧٩- ٢: ٣٣٣ ح ٢٥٩٢[١]- ٢: ٣٦٦ ح ٢٧٢٦[٢]- ٢: ٤٤٤ ح ٢٩٢٧[٣]- ٢: ٤٧٠ ح ٢٩٩٣- ٢: ٥٠١ ح ٣٠٧٥- ٢: ٥٠٥ ح ٣٠٩٣[٤]- ٢: ٥١١ ح ٣٠٩٨- ٣: ٢٥٦ ح ٣٩٢٥- ٣: ٢٥٧ ح ٣٩٢٨ و ٣٩٣١[٥]- ٤: ١٢١ ح ٥٢٤٩]

[١٠٣٢] ٢٧- ابن مسكان، عن أبي سعيد، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٢: ٤٤٣ ح ٢٩٢٣[٦]]

[١]- رواه في الكافي ٤: ٣٣٨، الرقم: ٥ عن أبي علي الاشعري، عن محمد بن عبد الجبار، عن صفوان، عن عبد الله بن مسكان، عن أبي بصير مضمرا، و في العلل: ٤٥٦، الرقم: ١ عن أبي بصير، عن أبي عبد الله عليه السلام، و في مستطرفات السرائر: ٥٥٩ عن أبي بصير عن أبي جعفر عليه السلام.

[٢]- رواه في التهذيب ٥: ٣٥٩، الرقم: ١٢٤٨، و في الاستبصار ٢: ٢٠٥، الرقم: ٦٩٩، إلا أن فيهما: عبد الله بن سنان عن أبي بصير، و الظاهر أن ما في الفقيه هو الصحيح، لعدم ثبوت رواية ابن سنان عن أبي بصير بلا واسطة، و الوافي و الوسائل عن كل مثله( خ ٢١: ٥٣).

[٣]- كذا في هذه الطبعة، و في بعض النسخ: ابن مسكان عن أبي سعيد، و هو الصحيح، رواه في الكافي ٤: ٣٠٨، الرقم: ٥، و في التهذيب ٩: ٢٢٩، الرقم: ٨٩٧ عن ابن مسكان، عن أبي سعيد، عمن سأل أبا عبد الله عليه السلام، و يؤيد تصحيف ما في الفقيه، ان الصدوق روى صدر رواية الكافي و التهذيب في الفقيه ٢: ٤٤٣، الرقم: ٢٩٢٣، و فيه: ابن مسكان، عن أبي سعيد، عن أبي عبد الله عليه السلام.

[٤]- رواه في الكافي ٤: ٥٠٢، الرقم: ٥ عن علي بن أبي حمزة، عن أبي بصير مضمرا.

[٥]- كذا في التهذيب ٧: ٢١٨، الرقم: ٩٥١ و الكافي ٥: ٢٤٤، الرقم: ٦، و الوسائل أيضا، رواه في التهذيب ٧: ٢١٦، الرقم: ٩٤٤، إلا أن فيه: ابن مسكان عن أبي عبد الله عليه السلام، و في الوافي عن كل مثله( خ ٢١: ٥٦).

أقول: رواه في الوسائل ١٩: ١٤٤ و ١٥٠ عن الجميع كما في الكافي، فالقول بسقوط الواسطة في التهذيب هو الصواب، فان تعدد الطريق غير محتمل.

[٦]- رواه في التهذيب ٥: ٤٩٣، الرقم: ١٧٧٠، إلا أن فيه: سعيد عن أبي عبد الله عليه السلام، رواه في الكافي ٧: ٢٢، الرقم: ٢، رواه في الكافي ٧: ٢٢، الرقم: ٢، إلا أن فيه: أبي سعيد عن أبي عبد الله عليه السلام، و هو الصحيح الموافق لما في الكافي، الموافق للوافي و الوسائل( خ ٢١: ١٦٥).

أقول: رواه في التهذيب ٩: ٢٣٠، الرقم: ٩٠٢ باسناد الكافي، أورده في الفقيه ٤: ٢٠٧، الرقم:

٥٤٨٠ عن محمد بن سنان، عن ابن مسكان، و فيهما أيضا: أبو سعيد.