مسائل طبى از نگاه فقه اسلامى - فياض، شيخ محمد اسحاق - الصفحة ٣٠ - اهدا و پيوند اعضا

پرداخت كند. از آنجا كه داكتر در اين مورد محسن و نيكوكار است و يك عمل انسانى را كه عبارت از احياى نفس محترمه است انجام داده است، شايسته است كه بيمار يا اولياى او به جاى داكتر و در عوض احسان او، ديه را پرداخت نمايند. همه آنچه گفته شد مشروط به اين است كه به هر دليلى انتقال و پيوند از بدن شخصى زنده، ميسر نبوده و وجود آن عضو، منحصر به ميات باشد. والله العالم.

سوال ١٠:

آيا جايز است كه انسان وصيت كند كه اعضاى بدن او بعد از مرگ براى نجات جان انسان ديگر پيوند زده شود؟ آيا براى ورثه جايز است كه اعضاى ميت را به طور رايگان اهداكنند؟

جواب:

بلى! در مورد اعضاى غير رييسى كه نقل آنها موجب زشت و كرايه شدن ميت و مثله او نشود، جايز است و گرنه جواز ندارد. اهداى رايگان اعضا براى ورثه در ذات خود جايز است. بلى! اگر نجات جان انسان ديگر به آن توقف داشته باشد، اهدا واجب است.

سوال ١١:

آيا جايز است تصرف در بدن ميت با گرفتن استخوان يا پوست و يا ساير اعضايى كه حيات انسان توقف به آنها ندارد، به منظور پيوند زدن به‌