مسائل طبى از نگاه فقه اسلامى
(١)
يادداشت مترجم
١٣ ص
(٢)
مقدمه
١٧ ص
(٣)
مرگ بالينى
٢١ ص
(٤)
اهدا و پيوند اعضا
٢٤ ص
(٥)
اهداى خون
٣٧ ص
(٦)
پيشگيرى از باردارى
٣٨ ص
(٧)
بارورى مصنوعى
٤٣ ص
(٨)
حكم اجزاى بدن
٤٤ ص
(٩)
مسائلى درباره جنين
٤٧ ص
(١٠)
عمليات شبيه سازى ژنتيك
٤٨ ص
(١١)
احكام عمليات جراحى
٥٣ ص
(١٢)
تخصصهاى پزشكى
٥٦ ص
(١٣)
طبابات بدون تخصص
٥٧ ص
(١٤)
خطا در تشخيص مرض
٥٨ ص
(١٥)
استعمال و خريد و فروش دوا
٦٣ ص
(١٦)
اجازه درمان به پزشك
٦٦ ص
(١٧)
آموزش و تمرين دانشجوى طب از طريق درمان بيمار
٧٠ ص
(١٨)
انجام آزمايشهاى پزشكى بر بيماران
٧٥ ص
(١٩)
احكام كالبدشكافى(تشريح)
٧٩ ص
(٢٠)
رفتار با جنس مخالف
٨٤ ص
(٢١)
اعمال پزشكى موجب ديه شرعى
٩٠ ص
(٢٢)
احكام متفرقه
١١٣ ص
(٢٣)
تغيير جنسيت
١١٥ ص
(٢٤)
كاشتن مو
١١٥ ص
(٢٥)
ختنه اطفال
١١٦ ص
(٢٦)
خلوت در اطاق عمليات
١١٦ ص
(٢٧)
مزد(فيس) داكتر
١١٨ ص
(٢٨)
كنترل جمعيت
١٢٠ ص
(٢٩)
استعمال سونار
١٢٠ ص
(٣٠)
سقط جنين
١٢١ ص
(٣١)
ضرورت اطلاع از آخرين تحولات پزشكى براى داكتر
١٢١ ص
(٣٢)
اجبار اعتصاب كننده به غذا خوردن
١٢٢ ص
(٣٣)
درمان با تناول مواد حرام
١٢٣ ص
(٣٤)
انجام آزمايشهاى پزشكى بر حيوان
١٢٤ ص
(٣٥)
انجام آزمايشهاى پزشكى بر كافر
١٢٤ ص
(٣٦)
نجاست اجزاى تشكيل دهنده خون
١٢٥ ص
(٣٧)
گرفتن اموال دولت
١٢٦ ص
(٣٨)
نصيحت و سفارش طبى
١٢٧ ص
(٣٩)
ضميمه ها
١٢٩ ص
(٤٠)
سلولهاى بنيادى
١٣١ ص
(٤١)
نكته اول اسلام دين جهانى جاويدانه
١٣٩ ص
(٤٢)
نكته دوم اسلام دين دانش، عدالت و برابرى
١٤٣ ص
(٤٣)
تكميل و تطبيق
١٦٠ ص

مسائل طبى از نگاه فقه اسلامى - فياض، شيخ محمد اسحاق - الصفحة ٨٦ - رفتار با جنس مخالف

است در آينده به زايمان زن و نجات جان او بپردازد، مخصوصاً در صورت كار در روستاها و دهات؟ آيا در اين مورد بين دانشجوى پسر و دختر فرقى وجود دارد؟

جواب:

اگر هدف از نگاه كردن، خدمت به جامعه اسلامى در عرصه صحت و نجات جان تعداد زيادى از زنان در آينده باشد، جايز است و گرنه جواز ندارد و در حرمت نگاه كردن به عورت، فرقى بين دانشجوى پسر و دختر نيست.

سوال ٨٣:

آيا براى دانشجوى پسر جايز است كه بر بيمار زن تمرين كند، با توجه به اين كه اغلب زنان بيمار به حجاب شرعى شان توجهى ندارند، در حالى كه تمرين، موجب لمس بدن آنان است مثل گرفتن نبض؟ آيا براى دانشجوى دختر لمس بيمار مرد به منظور تمرين و آموختن جايز است؟

جواب:

تمرين بر بيمار با اجازه او جايز است و فرقى بين بيمار مرد يا زن نيست. همچنين فرقى بين دانشجوى پسر و دختر نيست. لمسى زن توسط مرد و بالعكس جايز نيست مگر از روى دستكش، اما نگاه كردن اشكالى ندارد مشروط بر اين كه از روى شهوت نباشد. با آنچه گفته شد جواب سوال دهم نيز روشن مى گردد.