مسائل طبى از نگاه فقه اسلامى - فياض، شيخ محمد اسحاق - الصفحة ١٥٨ - نكته دوم اسلام دين دانش، عدالت و برابرى

جواب:

الف) گرفتن سلول ها از سقط جايز است و بلكه از نگاه شرع شايسته تر براى جواز است؛ زيرا اين عمل مستلزم كشاف عورت و نگاه به آن نيست. پس در جداكردن سلول فرقى بين سقط و جنين در آزمايشگاه يا در رحم زن نيست.

ب) در حكم مسأله تأثيرى ندارد، ولى در عين حال بر داكتران متخصصى است كه با ايجاد بديلى، راه را براى ارتكاب رذايل و فحشا ببندند. راه بديل اين است كه آزمايشگاهها را در مراكز صاحى و در شفاخانه ها براى تكوين و پرورش جنين توسعه بدهند و از سلول هاى بنيادى آن در درمان استفاده كنند.

سوال ١٠:

اگر از هسته سلولى كه از خود صاحب تخمك است، براى بارورى تخمك استفاده شود، آيا در حكم تأثير يا تفاوتى دارد؟

جواب:

در حكم مسأله تأثيرى ندارد.

سوال ١١:

يكى از ابتكارات جديد براى به دست آوردن سلولهاى بنيادى، شيوه‌