آرى، به درستى كه معنى عبادت بسيار وسيع‌تر از آن است كه تنها در بعضى از شعائر محدود شود. و چنين نيست كه در چارچوب مسجد و زيارتگاه منحصر باشد و يا در اذكار و اوراد جارى بر زبان زاهدين و قديسين خلاصه گردد.

چرا كه اين همه نمى‌تواند حكايت‌گر معناى گسترده و عظيم عبوديت در اسلام باشد، اگر چه برخى از گوشه‌هاى از آن را مى‌توان بدين وسايل ابراز نمود.

آنچه كه مى‌تواند به عنوان تعريف صحيح از مفهوم عبادت تلقى شود عبارت است از اينكه آدمى اراده پروردگار خويش را در هر چه كه پيش رو دارد حاكم بداند آن هم حاكم دانستن به معنى واقعى كلمه كه داراى پهنه وسيعى خواهد بود.