فوايد دين در زندگانى
(١)
مقدمه طبع اول
١ ص
(٢)
مقدمه طبع دوم
٣ ص
(٣)
آغاز
٧ ص
(٤)
فايده اول علو همت و وسعت نظر
١٠ ص
(٥)
اشكال و جواب
١٥ ص
(٦)
فايده دوم اطمينان نفس
٢٣ ص
(٧)
فايده سوم توليد مبحت
٢٨ ص
(٨)
فايده چهارم تحريك حس اجتماعى
٣٦ ص
(٩)
خواننده عزيز!
٤١ ص
(١٠)
فايده پنجم استحكام علوم و فلسفه
٤٣ ص
(١١)
به اين سخن دقت نماييد
٤٥ ص
(١٢)
فايده ششم استقامت نفسانى
٤٧ ص
(١٣)
فايده هفتم اصلاح اخلاق
٥٦ ص
(١٤)
فايده هشتم نگهدارى اجتماع
٦٢ ص
(١٥)
الف - قتل نفس
٦٥ ص
(١٦)
ب - تجاوز به ناموس
٦٦ ص
(١٧)
ج - خيانت در اموال
٦٩ ص
(١٨)
د - ظلم عرضى و جسمى
٧٠ ص
(١٩)
ه - درباره اختلاف و اتفاق
٧٣ ص
(٢٠)
خوانندگان گرامى!
٨٤ ص
(٢١)
تو اى آقاى بدبين به دين
٨٤ ص
(٢٢)
مريضى خودت را معالجه كن
٨٥ ص
(٢٣)
باز هم درباره اتفاق
٨٧ ص
(٢٤)
ترجمه اين فتوى
٩٢ ص
(٢٥)
اى برادر مسلمان سنى
٩٤ ص
(٢٦)
وتو اى برادر مسلمان شيعه اماميه
٩٥ ص
(٢٧)
باز هم سخنى درباره اتحاد مسلمين
٩٨ ص
(٢٨)
نبايد افراط شود
١٠٣ ص
(٢٩)
باز هم جامعه سازى اسلام
١٠٥ ص
(٣٠)
اسلام و عوامل تمدن
١٠٩ ص
(٣١)
حكومت
١١٥ ص
(٣٢)
اسلام را دوباره زنده كنيد تا مسلمانان زنده شوند!
١٢٠ ص
(٣٣)
اى مسلمان غيور
١٢٢ ص
(٣٤)
خواننده عزيز!
١٢٢ ص
(٣٥)
اى برادر من
١٢٤ ص
(٣٦)
انقلاب اسلامى سيد جمال الدين
١٢٧ ص
(٣٧)
وطن دوستان توجه كنند
١٣٥ ص
(٣٨)
خواننده عزيز مسلمان
١٣٩ ص
(٣٩)
ديگران چه مى گويند؟
١٤٠ ص
(٤٠)
فعلا چه كار كنيم؟
١٤٥ ص

فوايد دين در زندگانى - محسنى، شيخ محمد آصف - الصفحة ٩٨ - باز هم سخنى درباره اتحاد مسلمين

شوم نفاق گذشته، دست به دست هم داده زندگى نوينى را بر اساس وحدت و اخوت اسلامى آغاز نموده و وحدت ملى را استحكام بخشيد و ازين بيشتر نبايد اجازه داد كه بدبينان و دشمنان اسلام و كشور استفاده ببرند و زمينه را براى استعمار و استثمار خود فراهم سازند و از طرف ديگر افكار جوانان بى‌اطلاع ما را نسبت به تعاليم عاليه اسلامى مسموم سازند و اسلام را به نظر آن‌ها سبب نفاق و اختلاف جلوه دهند.

باز هم سخنى درباره اتحاد مسلمين‌

اختلاف مذهبى كه بين سنى و شيعه تصور مى‌شود از دو جهت است يكى موضوع خلافت و جانشينى حضرت پيغمبر بزرگوار و ديگر مسائل فرعى فقهى از قبيل مسح كردن و يا شستن پا در وضو و دست باز و يا دست بسته نماز خواندن و امثال اين‌ها.

و اما در توحيد و رسالت و قرآن و روز قيامت و دوزخ و بهشت و اصل نماز و روزه و زكات و حج و غيره با هم اتفاق عقيده و نظر دارند.

نگارنده مى‌گويد اختلاف نظر در مسايل جزئيه فقهى موجب جدايى دو فرقه شده نمى‌تواند زيرا از يك طرف در بين خود سنى‌ها مذاهب فقهى متعددى وجود داشت كه فعلًا از آن‌ها چهار مذهب باقى مانده، و از طرف ديگر مجتهدين شيعه در هر دوره زياد بوده و