فوايد دين در زندگانى
(١)
مقدمه طبع اول
١ ص
(٢)
مقدمه طبع دوم
٣ ص
(٣)
آغاز
٧ ص
(٤)
فايده اول علو همت و وسعت نظر
١٠ ص
(٥)
اشكال و جواب
١٥ ص
(٦)
فايده دوم اطمينان نفس
٢٣ ص
(٧)
فايده سوم توليد مبحت
٢٨ ص
(٨)
فايده چهارم تحريك حس اجتماعى
٣٦ ص
(٩)
خواننده عزيز!
٤١ ص
(١٠)
فايده پنجم استحكام علوم و فلسفه
٤٣ ص
(١١)
به اين سخن دقت نماييد
٤٥ ص
(١٢)
فايده ششم استقامت نفسانى
٤٧ ص
(١٣)
فايده هفتم اصلاح اخلاق
٥٦ ص
(١٤)
فايده هشتم نگهدارى اجتماع
٦٢ ص
(١٥)
الف - قتل نفس
٦٥ ص
(١٦)
ب - تجاوز به ناموس
٦٦ ص
(١٧)
ج - خيانت در اموال
٦٩ ص
(١٨)
د - ظلم عرضى و جسمى
٧٠ ص
(١٩)
ه - درباره اختلاف و اتفاق
٧٣ ص
(٢٠)
خوانندگان گرامى!
٨٤ ص
(٢١)
تو اى آقاى بدبين به دين
٨٤ ص
(٢٢)
مريضى خودت را معالجه كن
٨٥ ص
(٢٣)
باز هم درباره اتفاق
٨٧ ص
(٢٤)
ترجمه اين فتوى
٩٢ ص
(٢٥)
اى برادر مسلمان سنى
٩٤ ص
(٢٦)
وتو اى برادر مسلمان شيعه اماميه
٩٥ ص
(٢٧)
باز هم سخنى درباره اتحاد مسلمين
٩٨ ص
(٢٨)
نبايد افراط شود
١٠٣ ص
(٢٩)
باز هم جامعه سازى اسلام
١٠٥ ص
(٣٠)
اسلام و عوامل تمدن
١٠٩ ص
(٣١)
حكومت
١١٥ ص
(٣٢)
اسلام را دوباره زنده كنيد تا مسلمانان زنده شوند!
١٢٠ ص
(٣٣)
اى مسلمان غيور
١٢٢ ص
(٣٤)
خواننده عزيز!
١٢٢ ص
(٣٥)
اى برادر من
١٢٤ ص
(٣٦)
انقلاب اسلامى سيد جمال الدين
١٢٧ ص
(٣٧)
وطن دوستان توجه كنند
١٣٥ ص
(٣٨)
خواننده عزيز مسلمان
١٣٩ ص
(٣٩)
ديگران چه مى گويند؟
١٤٠ ص
(٤٠)
فعلا چه كار كنيم؟
١٤٥ ص

فوايد دين در زندگانى - محسنى، شيخ محمد آصف - الصفحة ٩٥ - وتو اى برادر مسلمان شيعه اماميه

و افراد ملت رواج داده‌اند و زود است كه خداوند حكيم عادل در موقف حساب از آن‌ها انتقام بگيرد!

٢- اين كه يك فرد سنى متدين نمى‌تواند به مذهب شيعه و مردم شيعه بدبين باشد و يا بدگويى كند زيرا شيعه مثل سنى تابع يك مذهب معتبر از مذاهب اسلامى است و بايد مانند دو برادر دينى با هم زندگى كنند.

وتو اى برادر مسلمان شيعه اماميه‌

بايد بدانى كه سنى مثل تو از مذهب، خدا و قرآن و سنت رسول اكرم (ص) را قصد مى‌دارد و ائمه اهل بيت با آن‌ها معاشرت داشته، و در مذهب شيعه، سنى مسلمان است جان و ناموس و مال او مانند جان و مال و ناموس شيعه محترم و محفوظ است، همان طورى كه علماء و مجتهدين شيعه در هر عصر زياد بوده و مردم شيعه در تشخيص مجتهد اعلم مختلف بوده و هر جمعى از يك مجتهد تقليد مى‌كنند و اختلافى بين مقلدين مجتهدين در اين مذهب نيست، بايد بفهمى كه صاحبان مذاهب اهل سنت نيز علماى نامدار و مجتهدين مشهور بوده‌اند كه برادران سنى ما از آن‌ها تقليد و پيروى مى‌كنند. فرفى كه است اين است كه اكثر شيعه تقليد مجتهد ميت را ابتداء درست نمى‌دانند و اهل سنت مانند يك عده از شيعيان تقليد ابتدايى مجتهد ميت را جايز مى‌دانند و اين فرق خيلى جزئى و بلكه ناچيز