مناسك حج و عمره - موسوى اردبيلى، سيد عبدالكريم - الصفحة ٦٤ - فصل دوم تبديل حج تمتع به حج افراد

حجّت‌الاسلام است.

مسأله ١١٥) اگر كسى بدون احرام وارد مكّه شود و احرام نبستن به دليل عذرى بوده و وقت هم تنگ باشد، بايد در مكّه احرام حجّ افراد ببندد و پس از حجّ، عمره مفرده انجام دهد.

مسأله ١١٦) اگر كسى توجّه داشته باشد كه به دليل عذرى مانند حيض و نفاس يا تنگى وقت نمى‌تواند عمره تمتّع انجام دهد و اگر انجام دهد صحيح نيست و با اين حال به نيّت عمره تمتّع محرم شود، صحّت اين احرام بلكه جدّى بودن آن محلّ اشكال است.

مسأله ١١٧) اگر كسى عمداً و بدون عذر احرام نبندد و وقت براى انجام عمره تمتّع تنگ شود، بايد حجّ افراد بجا آورد و پس از آن، عمره مفرده انجام دهد و بنابر احتياط واجب در سال ديگر نيز حجّ را اعاده كند.

مسأله ١١٨) مقصود از تنگى وقت در چند مسأله پيش، خوف نرسيدن به وقوف اختيارى عرفات است كه وقت آن از ظهر روز نهم ماه ذى‌حجّه تا غروب همان روز است.

مسأله ١١٩) اگر كسى در ماههاى حجّ يعنى: شوّال، ذى‌قعده و ذى‌حجّه در ميقات نيّت عمره مفرده كرد و وارد مكّه شد و پس از انجام عمره مفرده تا فرارسيدن موسم حجّ از مكّه بيرون نرفت، مى‌تواند با قصد و نيّت، عمره‌اى را كه انجام داده، عمره تمتّع قرار