مناسك حج و عمره - موسوى اردبيلى، سيد عبدالكريم - الصفحة ٢٩٩ - روزه بدل قربانى

بگيرد، بلكه هر كس در ايّام تشريق در منى باشد، روزه بر او حرام است، خواه مشغول به انجام حجّ باشد يا نباشد.

مسأله ٩٠٩) احتياط مستحبّ براى كسى كه روز هفتم را روزه نگرفته ولى روزهاى هشتم و نهم را روزه گرفته آن است كه پس از بازگشت از منى‌ از روز سيزدهم سه روز پى‌درپى روزه بگيرد و قصد كند كه سه روز از اين پنج روز، روزه واجب او باشد.

مسأله ٩١٠) اگر كسى روز هشتم را روزه نگرفت، بايد روز نهم را هم روزه نگيرد و پس از بازگشت از منى‌ سه روز پشت سر هم روزه بگيرد.

مسأله ٩١١) اگر اين سه روز از روز هشتم به تأخير افتاد بايد تا آخر ماه ذى‌حجّه سه روز پى‌درپى آن را روزه بگيرد و احتياط آن است كه پس از گذشتن ايّام تشريق فوراً بگيرد.

مسأله ٩١٢) اين سه روز را در سفر هم مى‌توان روزه گرفت، بنابراين براى روزه گرفتن، قصد اقامت در مكّه لازم نيست؛ حتّى اگر براى ماندن در مكّه سه روز هم وقت ندارد مى‌تواند در بين راه روزه بگيرد.

مسأله ٩١٣) اگر پس از آن كه تمام سه روز را روزه گرفت نسبت به قربانى كردن قدرت پيدا كرد لازم نيست ذبح كند ولى اگر پيش از پايان سه روز، قدرت پيدا كرد بايد قربانى كند.

مسأله ٩١٤) اگر اين سه روز را روزه نگرفت و ماه ذى‌حجّه به پايان رسيد بايد در سال آينده خودش يا نايبش قربانى را در منى‌ ذبح كند