مناسك حج و عمره - موسوى اردبيلى، سيد عبدالكريم - الصفحة ٢٣٩ - فصل پنجم تقصير

تقصير از روى ناآگاهى به مسأله نيز همين حكم را دارد.

مسأله ٧٥٧) اگر كسى تقصير را از روى ريا انجام دهد و آن را به قصد قربت اعاده نكند، حكم ترك تقصير از روى عمد را دارد و عمره‌اش باطل است و اگر بدون اعاده تقصير، براى حجّ محرم شود حكم كسى را دارد كه بدون تقصير وارد اعمال حجّ شده است.

مسأله ٧٥٨) تقصير، محلّ معيّنى ندارد، بنابراين لازم نيست انسان پس از پايان سعى در همان‌جا تقصير كند، بلكه مى‌تواند به منزل و محلّ استراحت خود برود و در آن جا تقصير كند.

مسأله ٧٥٩) در عمره تمتّع پس از آن كه شخصِ محرم، تقصير كرد تمام محرّماتى كه با احرام بستن بر او حرام شده بود- حتّى مسايل جنسى- حلال مى‌شود ولى تراشيدن سر همچنان بر او حرام است.

مسأله ٧٦٠) در عمره تمتّع، تقصير آخرين عمل است و طواف نساء واجب نيست؛ ولى اگر كسى بخواهد احتياط كند مى‌تواند طواف نساء و نماز آن را رجاءً- يعنى به اميد اين كه شايد مطلوب خداوند متعال باشد- بجا بياورد.

مسأله ٧٦١) اگر كسى پس از عمره تمتّع هنگامى كه براى حجّ احرام بست يادش آمد كه تقصير را انجام نداده عمره‌اش صحيح است و مستحبّ و موافق با احتياط آن است كه يك گوسفند فديه بدهد.

مسأله ٧٦٢) اگر كسى در عمره مفرده عمداً يا به علّت ناآگاهى يا