مناسك حج و عمره - موسوى اردبيلى، سيد عبدالكريم - الصفحة ٢٥٠ - فصل اول احرام حج تمتع

به قصد انجام حجّ، لبّيك‌هاى واجب را بگويد محرم شده است وقصد احرام حجّ چيزى جدا از قصد حجّ نيست.

مسأله ٧٨٣) كيفيّت احرام بستن، لبّيك گفتن و احكام احرام حجّ، همان مسايلى است كه در باب احرام عمره گذشت. محرّماتِ احرام عمره در احرام حجّ نيز حرام است و محرّماتى كه در آن‌جا موجب كفّاره بود در احرام حجّ نيز موجب كفّاره است.

مسأله ٧٨٤) وقت احرام حجّ، موسّع و تا زمانى است كه بتواند پس از احرام به وقوف اختيارى عرفه برسد و نمى‌تواند احرام را از آن زمان به تأخير بيندازد.

مسأله ٧٨٥) مستحبّ است در روز ترويه يعنى روز هشتم ماه ذى‌حجّه براى حجّ احرام ببندد و احتياط آن است كه زودتر از سه روز پيش از ترويه، احرام نبندد.

مسأله ٧٨٦) محلّ احرام حجّ، شهر مكّه است و هر جاى مكّه كه باشد هرچند در محلّه‌هاى تازه ساز آن اگر عرفاً جزء مكّه باشد، مى‌تواند مُحرم شود، ولى مستحبّ است در مقام ابراهيم عليه السلام يا حجراسماعيل عليه السلام احرام ببندد.

مسأله ٧٨٧) احرام بستن از جايى كه انسان شك دارد آيا عرفاً جزء مكّه محسوب مى‌شود يا نه، كفايت نمى‌كند.

مسأله ٧٨٨) اگر فراموش كند كه در مكّه محرم شود و بدون احرام‌