فقه الشركه - الموسوي الأردبيلي، السيد عبدالكريم - الصفحة ١٦ - الشركة في السنة

و في تاج العروس: الشرك و الشركة بكسرهما و ضم الثاني؛ بمعنى واحد، و هو مخالطة الشريكين.

قال شيخنا: هذه عبارة قلقة قاصرة، و المعروف انّ كلا منهما بفتح فكسر ... الخ.

الشركة في الكتاب‌

كثر استعمال هذه الكلمة في الكتاب بصيغها المختلفة كأشرك، اشركت، اشركوا، تشرك، يشركون و غيرها، لكن جميع هذه الآيات الشريفة قد وردت في مسائل اعتقادية و هو الشرك باللّه العظيم الّا في آيتين، و هما:

١- «شارِكْهُمْ فِي الْأَمْوالِ وَ الْأَوْلادِ».[١] ٢- «فَإِنْ كانُوا أَكْثَرَ مِنْ ذلِكَ فَهُمْ شُرَكاءُ فِي الثُّلُثِ».[٢] نعم، جاء فيه معناها بلفظ آخر، كقوله سبحانه:

«فَكُلُوا مِمَّا غَنِمْتُمْ حَلالًا طَيِّباً وَ اتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ»[٣].

و قوله تعالى: «إِنَّمَا الصَّدَقاتُ لِلْفُقَراءِ وَ الْمَساكِينِ»[٤].

و قوله جلّ و علا: «وَ اعْلَمُوا أَنَّما غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْ‌ءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَ لِلرَّسُولِ وَ لِذِي الْقُرْبى‌ ...» الآية[٥].

الشركة في السّنة

قد ورد فيها روايات:

١- عن محمد بن الحسن، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن منصور، عن هاشم بن‌

[١]- الاسراء، آية ٦٤.

[٢]- النساء، آية ١٢.

[٣]- الأنفال، آية ٦٩.

[٤]- التوبة، آية ٦٠.

[٥]- الأنفال، آية ٤١.