الارتداد في الشريعة الإسلامية - سماك، غازى عبد الحسن - الصفحة ٧٠ - المورد السادس الارتداد على الأدبار

من دون الله (عزّ و جلّ)، والله جامع المنافقين والكافرين في جهنم جميعا [١].

المورد الخامس: الجحود:

قوله تعالى: (وَ مَنْ يَكْفُرْ بِالْإِيمانِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ وَ هُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخاسِرِينَ) [٢].

ذكر الطبرسي في مجمع البيان أنَّ المراد: ومن يجحد ما أمر الله بالإقرار به، والتصديق له، من توحيد الله وعدله، ونبوة نبيه‌ [٣]. وكذا القرطبي في الجامع لأحكام القرآن‌ [٤].

المورد السادس: الارتداد على الأدبار:

قوله تعالى: (يا قَوْمِ ادْخُلُوا الْأَرْضَ الْمُقَدَّسَةَ الَّتِي كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ وَ لا تَرْتَدُّوا عَلى‌ أَدْبارِكُمْ فَتَنْقَلِبُوا خاسِرِينَ) [٥].

تتضمن الآية الكريمة خطابا لقوم موسى (ع) بأن لا يرجعوا عن الأرض التي أمروا بدخولها، وقيل: بأنَّه نهي عن الرجوع عن طاعة الله إلى معصيته. [٦].

وقد اختار السمرقندي في المعنى الأول‌ [٧].

[١] لاحظ سورة النساء: ١٣٨- ١٤٠.

[٢] المائدة: ٥.

[٣] الطبرسي، فضل بن حسن، مجمع البيان، ج ٣ ص ٢٨١.

[٤] القرطبي، محمد بن أحمد، الجامع لأحكام القرآن، ج ٦ ص ٨٠.

[٥] المائدة: ٢١.

[٦] الطبرسي، فضل بن حسن، مجمع البيان، ج ٣ ص ٣٠٩.

[٧] السمرقندي، نصر بن أحمد، تفسير السمرقندي، ج ١ ص ٤٠٦.