مسئلۀ حجاب ط-صدرا - مطهری، مرتضی - الصفحة ١٨٤ - ادلّه موافق
گردان. پس از دعای پیغمبر اکرم چهره زهرا گلگون شد و گویی دویدن خون را در زیر پوست صورت میدیدم و زهرا از آن پس گرسنه نماند.
دلالت این حدیث بر اینکه پوشانیدن چهره واجب نیست و نیز بر اینکه نظر کردن به چهره جایز است، بسیار روشن میباشد.
ه. عَنِ الْفُضَیلِ بْنِ یسارٍ، قالَ: سَأَلْتُ ابا عَبْدِاللَّهِ علیه السلام عَنِ الذِّراعَینِ مِنَ الْمَرْأَةِ هُما مِنَ الزّینَةِ الَّتی قالَ اللَّهُ: «وَلا یبْدینَ زینَتَهُنَّ الّا لِبُعو لَتِهِنَّ»قال: نَعَمْ وَ مادونَالْخِمارِ مِنَ الزّینَةِ وَ مادونَ السِّوارَینِ [١].
فضیل بن یسار میگوید: از امام صادق علیه السلام پرسیدم که آیا ذراعهای زن از قسمتهایی است که باید از غیرمحارم بپوشاند؟ فرمود: بلی و آنچه زیر روسری قرار میگیرد باید پوشیده شود، و همچنین از محل دستبند به بالا پوشیده شود.
٤. روایاتی که در باب احرام، پوشانیدن چهره را بر زن حرام میکند.
بسیار مستبعد است که بگوییم گشودن چهره در غیرحال احرام از محرّمات محسوب میشود و در حال احرام واجب است. و با درنظر گرفتن اینکه وقتی شخص مُحْرِم مناسک عمره یا حج را بجا میآورد معمولًا در میان
زمینهای نازل گردید.
آری مسلمانان صدر اول در چنان شرایط طاقت فرسایی پرچم اسلام را به دوش گرفتند و تا دورترین نقاط جهان بردند.
گرسنگی خاندان پیامبر نقصی برای آنها به شمار نمیرود، افتخاری است که بر پیشانی مقدسشان میدرخشد.
(١). کافی ج/ ٥ ص ٥٢١ و وسائل ج/ ٣، ص ٢٥ و وافی مجلد ١٢ ص ١٢١