ولايت فقيه : رهبري در اسلام - جوادی آملی، عبدالله - الصفحة ١١٦ - حدود رابطه فقيه با مردم

آن تا هزاران سال و بلكه بيش از اين مقدار نيز مى رود , بدون آن كه اشكالى از ناحيه عمر آن حضرت در طول اين مدت وجود داشته باشد . زيرا آنچه كه مناط دوام و بقاء بدن است , روح آدمى است , و گرنه , پيكره انسان همواره در حال تغيير و تبديل است .

يك دندانپزشك در كمال تعجب درباره دندان آدمى مى گفت : كدام فلز فولادين است كه هشتاد سال شبانه روز كار كند و فرسوده نشود ؟ چگونه است كه دندان انسان كه يك استخوان بيش نيست بيشتر و بهتر از فلز مى ماند ؟ او توجه نداشت كه اين دندان در طول ساليان عمر , چندين بار تغيير و تبديل يافته است , و آنچه كه اين تحول مستمر را كنترل و تدبير كرده و مى نمايد , همان روح مجرد آدمى است .

پس دندانى كه از دوران كودكى تا پيرى باقى مانده است , از فولاد محكمتر نيست , بلكه چونان آب روانى است كه در ديده بيننده ساكن مى نمايد . مثل دندان , و بلكه مثل تمامى بدن انسان , مثل همان خال دوران كودكى است كه در طول عمر دهها بار عوض مى شود , و حال آنكه آدمى همواره مى پندارد اين همان خال است , و مثل عكسى است كه در آب روان , ثابت و ساكن ديده مى شود , و حال آن كه همواره با جريان آن در تغيير و تبديل است .

پس آنچه كه وحدت بدن و دوام مستمر آن را حفظ مى كند , روح است , و چون روح باقى است , هيچ مانعى ندارد كه بدن انسان تا ميليونها سال نيز بقاء و دوام يابد .

مسلما با اين احتمال در مورد طول مدت انتظار , هيچ كس