اعتبار زيارت عاشورا - كريمى، حسين - الصفحة ٤٩ - (٣) اثبات اعتبار توسط اجماع قولى و علمى
حقه را دارد، خصايص عظيمه و منافع جليله از او معلوم شده كه نمىتوان برشمرد». [١]
يكى از مراجع عصر در اين باره فرموده است: متن زيارت عاشورا گواه بر عظمت آن است، به ويژه با ملاحظه آن چه در سند زيارت رسيده است كه حضرت صادق (ع) به صفوان مىفرمايد: «اين زيارت و دعا را بخوان و بر آن مواظبت كن، به درستى كه من چند چيز را برخواننده آن تضمين مىكنم: ١- زيارتش قبول شود، ٢- سعى و كوشش وى مشكور باشد، ٣- حاجات او هر چه باشد، برآورده شود و نا اميد از درگاه خدا بر نگردد.
اى صفوان! اين زيارت را با اين ضمان از پدرم يافتم و پدرم از پدرش تا امير المؤمنين (ع) و حضرت امير نيز از رسول خدا (ص) و رسول خدا از جبرئيل و
او هم از خداى متعال، هر كدام اين زيارت را با اين ضمان تضمين كردهاند و خداوند به ذات اقدس خود قسم ياد نموده است كه هركس اين زيارت و دعا را بخواند، دعا و زيارتش را مىپذيرم و خواسته اش هر چه باشد، برآورده مىسازم».
بدين ترتيب از اين نقل استفاده مىشود كه زيارت عاشورا از احاديث قدسى است و همين مطالب سبب شده است كه علما و استادان ما با آن همه فعاليتهاى علمى و مراجعاتى كه داشتند به خواندن آن مقيد بودند تا جايى كه استاد ما مرحوم حاج شيخ محمد حسين اصفهانى از خداوند خواسته بودند كه در آخر عمرشان زيارت
[١]- شفاء الصدور، علامه تهرانى حاج ميرزا ابوالفضل كلانترى: ٥٢، منشورات مرتضوى تهران ١٣١٠.