اعتبار زيارت عاشورا - كريمى، حسين - الصفحة ٣٥ - نكاتى پيرامون اعتبار زيارت عاشورا
مىباشدكه تماماً از ضروريات دين و مسلّمات مذهب اهل بيت (ع) است.
ه-- حديث صحيح در نزد قدما به حديثى گفته مىشود كه موثوق الصدور باشد و اين وثوق صدور مىتواند از ناحيه سلسله راويان يا از راه علو متن و قرائن مفيد حاصل شود.
اين زيارت هر دو جهت را داراست، نسبت به صحت نزد قدما محفوف به قراين بسيارى است كه در مجموع وثوق به صدور را مىرساند، از اينرو در طول تاريخ مورد ترغيب علما و تشويق فقهاى راستين و مراجع دين بوده است
و ٤٥ شخصيت علمى درباره آن مقاله يا كتاب نوشتهاند [١] و فوايد و بركات آن بر همه اهل اسلام روشن و هويدا است.
و- همانگونه كه پيشتر گفته شد، برخى اظهار داشتهاند اين زيارت، برگشت به تاريخ گذشته و موجب تفرقه بين مسلمانان است و مصلحت در حذف فقرات حاوى لعن بر قاتلان سيد الشهداء مىباشد؛ زيرا مانع وحدت است و ما نبايد وحدت مسلمين را فداى يك امر تاريخى كنيم. گذشتگان مسؤول كار خود مىباشند و ما هم مسؤول حفظ وحدت مسلمانان هستيم.
در جواب اينان بايد گفت كه تشخيص اين امر به عهده اولياى مسلمين است، هرگاه مقامات مسؤول لزوم ترك امرى را براى انجام امر مهمترى تشخيصدهند، آن را به عنوان امر ثانوى ونه اولى و از باب تقديم اهم برمهم به هنگام مزاحمت در مقام اجرا وامتثال احكام مىپذيريم.
[١]- در پاورقى شفاء الصدور از سيد على موحد ابطحى ٤١١: ٢.