تلقيح مصنوعى - فاضل لنكرانى، محمدجواد - الصفحة ٩٢ - نقد و بررسى استدلال به آيه

يَغُضُّوا مِنْ أَبْصارِهِمْ وَ يَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذلِكَ أَزْكى لَهُمْ»، فَقَالَ: كُلُّ مَا كَانَ فِي كِتَابِ اللَّهِ تَعَالَى مِنْ ذِكْرِ حِفْظِ الْفَرْجِ فَهُوَ مِنَ الزِّنَا إِلّا فِي هَذَا الْمَوْضِعِ فَإِنَّهُ لِلْحِفْظِ مِنْ أَنْ يُنْظَرَ إِلَيْهِ‌ [١].

از حضرت صادق عليه السلام درباره فرمايش خداوند متعال: «به مؤمنين بگو كه چشم‌هاى خود را بپوشانند و فرج‌هاى خود را حفظ كنند، كه اين براى آنها پاكيزه‌تر است» سؤال شد، ايشان فرمودند: هر آنچه كه در كتاب خدا درباره حفظ فرج آمده است مقصود حفظ فرج از زنا است، مگر در اين موضع، كه مراد از آن، حفظ از نگريستن بدان است.

به موجب اين روايت، مراد از حفظ فرج در آيه شريفه آن است كه زن فرج خود را از نگاه ديگران حفظ و نگاهدارى كند.

گرچه اين روايت مرسله است، امّا با بيانى كه قبلًا داشتيم، مراسيل صدوق كه به صورت «قال» آمده و قطعى مى‌گويد كه امام صادق عليه السلام اين مطلب را فرموده، حجيّت دارد [٢].

روايت دوّم: روايتى است كه ثقة الاسلام كلينى در كافى فرموده است و بخشى از آن كه مربوط به موضوع ما مى‌باشد، در زير مى‌آيد.

فَقَالَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى: «قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ»، أَنْ يَنْظُرُوا إِلَى عَوْرَاتِهِمْ وَ أَنْ يَنْظُرَ الْمَرْءُ إِلَى فَرْجِ أَخِيهِ وَ يَحْفَظَ فَرْجَهُ أَنْ يُنْظَرَ إِلَيْهِ وَ قَالَ: «قُلْ‌

[١]. الفقيه ١: ١١٤، باب غسل الجمعة، حديث ٢٣٥، وسائل الشيعة ١: ٣٠٠، أبواب أحكام الخلوة، باب ١، حديث ٣.

[٢]. ر. ك: ص ٨٠- ٨١.