تلقيح مصنوعى - فاضل لنكرانى، محمدجواد - الصفحة ٦٥ - روايت نخست

ديدگاه نخست: حرمت شكل دوم تلقيح مصنوعى‌

براى اين ديدگاه سه دسته دليل اقامه كرده‌اند:

دسته اول: روايات‌

روايت نخست:

روايتى است كه ثقة الاسلام كلينى در كافى، شيخ صدوق در عقاب الأعمال، و محدّث برقى در محاسن نقل كرده‌اند. متن روايت طبق نقل كافى به قرار زير است.

عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن عثمان بن عيسي، عن عليّ بن سالم، عن أبي عبدالله عليه السلام قال: إِنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَذَاباً يَوْمَ الْقِيَامَةِ رَجُلٌ أَقَرَّ نُطْفَتَهُ فِي رَحِمٍ يَحْرُمُ عَلَيْهِ. [١]

شديدترين عذاب‌ها در روز قيامت براى مردى است كه نطفه خود را در رحم زنى قرار بدهد كه آن رحم بر او حرام است.

در كتاب دعائم الاسلام نيز به نقل از پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله آمده است:

... وأشدّ الناس عذاباً يوم القيامة من أقرّ نطفته في رحم محرّم عليه‌ [٢].

و در كتاب الجعفريّات و دعائم الاسلام به نقل از اميرالمؤمنين عليه السلام از

[١]. الكافي ٥: ٥٤١، باب الزاني، حديث ١، ثواب الأعمال و عقاب الأعمال: ٣١٠، المحاسن (للبرقي) ١: ١٩٢، كتاب عقاب الأعمال، الباب ٤٦، وسائل الشيعة ٢٠: ٣١٧، أبواب النكاح المحرّم، باب ٤، حديث ١.

[٢]. دعائم الاسلام ٢: ٤٤٧، فصل ذكر حدّ الزاني والزانية.