تلقيح مصنوعى - فاضل لنكرانى، محمدجواد - الصفحة ٦٤ - حكم فقهى شكل دوّم

همسرى شرعى با يكديگر ندارند، تلقيح صورت مى‌گيرد»، امّا با توجّه به اينكه علّت نابارورى در هر يك از اين دو صورت، موجب پديد آمدن فرض‌هاى مختلف و متفاوتى مى‌شود، آن دو را به شكل مستقل مورد بررسى قرار مى‌دهيم.

از اين روى، در اين جا، فقط به بررسى صورت اوّل مى‌پردازيم و صورت دوّم را تحت عنوان «شكل سوّم» مورد بررسى و تحقيق فقهى قرار خواهيم داد.

لازم به ذكر است كه در بند ٣ و ٤ از نمودار درج شده در مقدّمه اين نوشتار، دو صورت بالا و تقسيم‌هاى فرعى آنها را به تفصيل آورده‌ايم. [١].

حكم فقهى شكل دوّم‌

از نظر حكم فقهى، دريافت جواز يا عدم جواز شكل دوّم تلقيح مصنوعى، بازگشت به اين سؤال كلّى است كه: «آيا قرار دادن نطفه مردى اجنبى در رحم زنى اجنبيّه جايز است؟»

در پاسخ به اين سؤال دو ديدگاه وجود دارد:

١. حرمت؛ ٢. جواز.

در اينجا به بررسى ادلّه هر يك از اين دو ديدگاه و بيان ديدگاه فقهى مورد قبول و ادلّه آن خواهيم پرداخت.

[١]. ر. ك: صفحه ١٦.