إعراب الألفيّة
(١)
الكلام وما يتألف منه
١١ ص
(٢)
المعرب والمبني
١٤ ص
(٣)
النكرة والمعرفة
٢٢ ص
(٤)
العلم
٢٥ ص
(٥)
اسم الإشارة
٢٧ ص
(٦)
الموصول
٢٨ ص
(٧)
المعرف بأداة التعريف
٣٢ ص
(٨)
الابتداء
٣٤ ص
(٩)
كان وأخواتها
٤٠ ص
(١٠)
فصل في ما ولا ولات وإن المشبهات بليس
٤٣ ص
(١١)
أفعال المقاربة
٤٤ ص
(١٢)
إن وأخواتها
٤٦ ص
(١٣)
لا التي لنفي الجنس
٥٠ ص
(١٤)
ظن وأخواتها
٥٢ ص
(١٥)
أعلم وأرى
٥٥ ص
(١٦)
الفاعل
٥٦ ص
(١٧)
النائب عن الفاعل
٥٨ ص
(١٨)
اشتغال العامل عن المعمول
٦١ ص
(١٩)
تعدى الفعل ولزومه
٦٣ ص
(٢٠)
التنازع في العمل
٦٥ ص
(٢١)
المفعول المطلق
٦٦ ص
(٢٢)
المفعول له
٦٩ ص
(٢٣)
المفعول فيه وهو المسمى ظرفا
٧٠ ص
(٢٤)
المفعول معه
٧٢ ص
(٢٥)
الاستثناء
٧٣ ص
(٢٦)
الحال
٧٥ ص
(٢٧)
التمييز
٧٩ ص
(٢٨)
حروف الجر
٨١ ص
(٢٩)
الإضافة
٨٣ ص
(٣٠)
المضاف إلى ياء المتكلم
٩٠ ص
(٣١)
إعمال المصدر
٩١ ص
(٣٢)
إعمال اسم الفاعل
٩١ ص
(٣٣)
أبنية أسماء الفاعلين والمفعولين والصفات المشبهة بها
٩٦ ص
(٣٤)
الصفة المشبهة باسم الفاعل
٩٧ ص
(٣٥)
التعجب
٩٩ ص
(٣٦)
نعم وبئس وما جرى مجراهما
١٠١ ص
(٣٧)
أفعل التفضيل
١٠٣ ص
(٣٨)
النعت
١٠٥ ص
(٣٩)
التوكيد
١٠٨ ص
(٤٠)
عطف البيان
١١٠ ص
(٤١)
عطف النسق
١١١ ص
(٤٢)
البدل
١١٥ ص
(٤٣)
النداء
١١٧ ص
(٤٤)
المنادى المضاف بالرفع إلى ياء المتكلم
١٢١ ص
(٤٥)
أسماء لازمت النداء
١٢٢ ص
(٤٦)
الاستغاثة
١٢٢ ص
(٤٧)
الندبة
١٢٣ ص
(٤٨)
الترخيم
١٢٤ ص
(٤٩)
الاختصاص
١٢٧ ص
(٥٠)
التحذير والإغراء
١٢٧ ص
(٥١)
النوع الخامس
١٢٨ ص
(٥٢)
أسماء الأفعال والأصوات
١٢٨ ص
(٥٣)
نونا التوكيد
١٢٩ ص
(٥٤)
ما لا ينصرف ما اسم موصول ولا نافية وينصرف صلة ما
١٣١ ص
(٥٥)
إعراب الفعل
١٣٥ ص
(٥٦)
عوامل الجزم
١٣٩ ص
(٥٧)
أما ولو لا ولوما
١٤٢ ص
(٥٨)
الأخبار بالذي والألف واللام
١٤٣ ص
(٥٩)
العدد
١٤٤ ص
(٦٠)
كم وكأين وكذا
١٤٧ ص
(٦١)
الحكاية
١٤٨ ص
(٦٢)
التأنيث
١٤٩ ص
(٦٣)
المقصور والممدود
١٥٠ ص
(٦٤)
كيفية تثنية المقصور والممدود وجمعهما
١٥١ ص
(٦٥)
جمع التكسير
١٥٣ ص
(٦٦)
التصغير
١٥٩ ص
(٦٧)
النسب
١٦٢ ص
(٦٨)
الوقف
١٦٦ ص
(٦٩)
الإمالة
١٦٩ ص
(٧٠)
التصريف
١٧٢ ص
(٧١)
في الإشارات إلى عبارات محررة
١٧٣ ص
(٧٢)
الإبدال
١٧٦ ص
(٧٣)
الإدغام
١٨٥ ص
 
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص

إعراب الألفيّة - الأزهري، الشيخ خالد - الصفحة ١٧٣ - في الإشارات إلى عبارات محررة

جواب الشرط. (لاسم) خبر مقدم و (مجرد) نعت لاسم و (رباع) بحذف ياء النسب للضرورة نعت بعد نعت و (فعلل) بفتح الفاء وسكون العين وفتح اللام الأولى نحو جعفر مبتدأ مؤخر (وفعلل) بكسر الفاء وسكون العين وكسر اللام الأولى نحو زبرج (وفعلل) بكسر الفاء وفتح الثالث نحو درهم (وفعلل) بضم الأول والثالث نحو جرهم الثلاثة معطوفات على المبتدأ. (ومع) في موضع الحال مما قبله و (فعل) بكسر الأول وفتح الثاني وتشديد الثالث نحو قمطر مضاف إليه و (فعلل) بضم الأول وفتح الثالث نحو طحلب معطوف بإسقاط حرف العطف على مدخول مع (وإن) حرف شرط و (علا) فعل الشرط وفاعله ضمير مستتر فيه يعود إلى الرباعي (فمع) الفاء رابطة ومع حال من فعلللا و (فعلل) بفتح الأول والثاني والثالث مدغم فيه نحو سفرجل مضاف إليه و (حوى) جواب الشرط على إضمار قد ولذلك دخلت الفاء على معمول الماضي و (فعلللا) بفتح الأول وسكون الثاني وفتح الثالث وكسر الرابع نحو حجمرش مفعول حوى والتقدير وإن علا الرباعي أي زاد على أربعة فقد حوى فعلللا مع فعلل. (كذا) خبر مقدم و (فعلل) بضم الأول وفتح الثاني وكسر الثالث مشددا نحو قد عمل مبتدأ مؤخر و (فعلل) بكسر الأول وإسكان الثاني وفتح الثالث وبعده لام مشددة نحو قرطعب معطوف على المبتدأ (وما) اسم موصول مبتدأ وجملة (غاير) صلتها و (للزيد) بفتح الزاي مصدر زاد متعلق بانتمى و (أو) حرف عطف و (النقص) معطوف على الزيد وجملة (انتمى) بمعنى انتسب خبر المبتدأ. (والحرف) مبتدأ و (إن) حرف شرط و (يلزم) فعل الشرط و (فأصل) بسكون الصاد خبر مبتدأ محذوف تقديره فهو أصل والجملة جواب الشرط وجملة الشرط والجواب خبر الحرف (والذي) مبتدأ وجملة (لا يلزم) صلة الذي و (الزائد) خبر المبتدأ و (مثل) بالرفع خبر لمبتدأ محذوف تقديره وذلك مثل وبالنصب حال من الضمير المستتر في الزائد قاله المكودي و (تا) بالقصر للضرورة مضاف إليه ومضاف أيضا باعتبار ما بعده و (احتذى) بالبناء للمفعول مضاف إليه قال المكودي ومعنى احتذى اقتفى وقال الشاطبي معناه اقتدى يقال احتذيت مثاله أي اقتديت به اه. (بضمن) متعلق بقابل و (فعل) بفتح الفاء والعين واقتصر المكودي على فتح العين مضاف إليه قال الشاطبي والمراد بفعل نفس لفظه وضمنه مضمنه وهو ما تضمنه من الحروف ثم قال والذي في ضمن فعل هو الفاء والعين واللام اه و (قابل) بكسر الباء الموحدة فعل أمر من المقابلة و (الأصول) جمع أصل مفعول قابل و (في وزن) متعلق بقابل (وزائد) مبتدأ وسوغ الابتداء به كونه نعتا لمحذوف أي وحرف زائد و (بلفظه) متعلق باكتفى وجملة (اكتفى) بالبناء للمفعول خبر المبتدأ. (وضاعف) فعل أمر و (اللام) مفعول ضاعف و (إذا) ظرف مضمن معنى الشرط و (أصل) فاعل بفعل محذوف يفسره بقي على حد قوله تعالى : (إِذَا السَّماءُ انْشَقَّتْ) [الإنشقاق : ١] و (بقي) بكسر القاف فعل ماض و (كراء) خبر لمبتدأ محذوف تقديره وذلك كراء و (جعفر) مضاف إليه (وقاف) معطوف على راء و (فستق) مضاف إليه قال المكودي وهو اسم جمع واحده فستقه اسم شجرة وهو فارسي معرب اه. (وإن) حرف شرط و (يك) فعل الشرط و (الزائد) اسم يك و (ضعف) خبرها و (أصل) مضاف إليه و (فاجعل) جواب الشرط و (له) في موضع المفعول الثاني لاجعل و (في الوزن) متعلق باجعل و (ما) اسم موصول في محل نصب مفعول اجعل الأول و (للأصل) صلة ما وتقدير البيت وإن يكن الحرف الزائد ضعف حرف أصلي فاجعل الذي ثبت للأصل في الوزن ثابتا له. (واحكم) فعل أمر و (بتأصيل) متعلق باحكم و (حروف) مضاف إليه و (سمسم) بكسر السين مجرور بإضافة حروف إليه (ونحوه) معطوف على سمسم (والخلف) قال الشاطبي مجرور بالعطف على تأصيل والتقدير واحكم

______________________________________________________

الباب الرابع في الإشارات إلى عبارات محررة

أي مهذبة منقحة (مستوفاة) للمقصود (موجزة) من الإيجاز وهو تجريد المعنى من غير رعاية للفظ الأصل بلفظ يسير ولم يقل مختصرة لأن الاختصار تجريد اللفظ اليسير من اللفظ الكثير مع بقاء المعنى وليس مرادا هنا (وينبغي) لك أيها المعرب (أن تقول في نحو ضرب) بضم أوله وكسر ما قبله آخره (من قولك ضرب زيد ضرب فعل ماض) لتبين نوع الفعل