و بمحمد بن عثمان داد و بخدمت آن حضرت فرستاد و سؤال كرد از علت غيبت و از آنكه مردم چه نفع ميبرند از او در حال غيبت حضرت نوشت اما علت غيبت حقتعالى ميفرمايد يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَسْئَلُوا عَنْ أَشْياءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ‌ يعنى اى گروهى كه ايمان آورده‌ايد سؤال مكنيد از چيزى كه اگر ظاهر شود بر شما آزرده شويد بدرستى كه نبود احدى از پدران من مگر آنكه در گردن او بيعتى واقع شد از براى خليفه ظالمى كه در زمان او بود و من در وقتى بيرون خواهم آمد كه بيعت احدى از ظالمان و غاصبان خلافت در گردن من نباشد و اما آنچه سؤال كرده بودى از وجه انتفاع مردم از من در غيبت من مانند آفتاب است در وقتى كه غايب كرده باشد آن را ابر از ديده‌ها و بدرستى كه من امان اهل زمينم از عذاب الهى چنانچه ستاره‌ها امان اهل آسمانند پس ببنديد درهاى سؤال را از چيزهائى كه نفعى بشما ندارد و تكليف مكنيد در امرى كه شما را تكليف دانستن آن نكرده‌اند و دعا كنيد كه حقتعالى ما را بزودى فرج كرامت فرمايد كه فرج شما در آنست و سلام خدا بر تو باد و بر هر كس كه متابعت هدايت كند ابن بابويه بسند معتبر از جابر انصارى روايت كرده است كه او سؤال كرد از رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلّم كه آيا شيعه منتفع خواهد شد بحضرت قائم در زمان غيبت او فرمود بلى بحق خداوندى كه مرا بپيغمبرى فرستاده است كه منتفع ميشوند باو و روشنى مى‌يابند بنور ولايت او در غيبت او مانند انتفاع مردم بآفتاب هر چند ابر او را پوشيده باشد.

مؤلف گويد كه تشبيه بآفتاب زير ابر اشاره است بچند چيز (اول) آنكه بمدلول اخبار معتبره نور وجود و علم و هدايت و ساير فيوض و كمالات و خيرات ببركت ايشان بخلق ميرسد و ببركت ايشان و شفاعت ايشان و توسل بايشان حقايق و معارف شيعيان ظاهر ميگردد و بلاها و فتنه‌ها از ايشان رفع ميشود چنانچه حقتعالى فرموده است‌ وَ ما كانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَ أَنْتَ فِيهِمْ‌ و عامه و خاصه روايت كرده‌اند از رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلّم كه اهل بيت من امان اهل زمينند چنانچه ستاره‌ها امان اهل آسمانند و هر كه ديده دلش اندكى بنور ايمان منور شده باشد ميداند كه هرگاه ابواب فرج بر كسى مسدود گردد و چاره كار خود را نداند يا مطلب دقيقى و مسئله مشكلى بر او مشتبه گردد همين كه متوسل بارواح مقدسه ايشان شود بقدر توسل البته ابواب رحمت و هدايت بر او مفتوح ميگردد (دويم) آنكه همچنانكه آفتاب كه بابر پوشيده باشد با وجود انتفاع خلق بضوء او آنا فآنا منتظر رفع سحاب و كشف حجاب هستند همچنين شيعيان مخلص پيوسته در ايام غيبت منتظر فرج هستند و مأيوس نميگردند و ثوابهاى عظيم ميبرند (سيم) آنكه منكر وجود آن حضرت با وجود سطوح انوار و ظهور آثار آن جناب مانند