نيست مثل آنكه صنايع غريبه و حيل از باب شعبده و اگر فعل خدا باشد و موافق عادت باشد آن معجزه نيست مثل آنكه گويد در وقت طلوع آفتاب معجزه من آنست كه الحال آفتاب طلوع ميكند و اگر مقارن دعوى پيغمبرى نباشد آن را كرامت گويند نه معجزه مثل مائده حضرت مريم و هرگاه شخصى دعوى پيغمبرى كند و گويد كه خدا مرا براى رياست دين و دنياى خلايق فرستاده دليل من اينست كه حقتعالى باشاره من ماه را بدونيم ميكند يا مرده را زنده ميكند و در همان ساعت آن امر واقع شود البته ما ميدانيم كه آن راست ميگويد زيرا كه خداوند عالم بر همه چيز قادر است و علمش بهمه چيز احاطه كرده است چنانچه بيان كرديم پس اگر اين مرد كاذب باشد دعوى او قبيح خواهد بود و اطاعت ما او را قبيح است پس خدا اغواى همه بر قبيح كرده خواهد بود و اين قبيح است و قبيح بر خداوند محال است چنانكه معلوم شد و بايد كه معجزه بر طبق مدعا باشد تا دلالت بر صدق پيغمبر كند و اگر موافق نباشد دلالت بر كذب صاحبش كند چنانچه نقل كرده‌اند كه مسيلمه كذاب دعوى پيغمبرى ميكرد باو گفتند كه محمد براى كورى دعا كرد روشن شد او كسى را طلبيد كه يك چشمش كور بود دعا كرد آن چشم روشنش كور شد گفتند كه محمد آب دهان مباركش را در چاهى كه خشك شده بود انداخت آن چاه پرآب شد آن ملعون در چاه كم آبى آب دهن انداخت خشك شد و اين را معجزه مكذبه خوانند.

مقصد سيم بايد كه پيغمبر افضل از جميع امت خود باشد و اعلم از همه باشد

زيرا كه تفضيل مفضول عقلا قبيح است و بايد كه عالم باشد بجميع علومى كه امت بآنها محتاجند و بايد بصفات كمال موصوف باشد مانند كمال عقل و زيركى و فطانت و قوت و عفت و رأى و شجاعت و كرم و سخاوت و ايثار ديگران بر خود و غيرت در دين و رأفت و رحم و مروت و تواضع و نرمى و مدارا و ترك دنيا و رعايت صلحا و علما و اهل دين و منزه باشد از صفات ذميمه مانند كينه و بخل و حسد و حرس و محبت دنيا و حب مال و كج خلقى و جبر از امراضى كه موجب نفرت خلق باشد مانند خوره و پيسى و كورى و كرى و گنگى و امثال اينها و از قذف در نسب كه ولد الزنا نباشد و شبهه نباشد و پدرانش دنى نباشند بلكه صنعتهاى دنى نداشته باشند مثل جولائى و حجامى و بيطارى و كارهائى كه منافى مروت باشد از او صادر نشود مانند چيزى خوردن در ميان بازارها و در حالت راه رفتن و امثال آنها و اين امور را بعضى از علما ذكر كرده‌اند و در بعضى سخن ميرود و پدران پيغمبرانى كه از اجداد حضرت رسول (ص) بوده‌اند هميشه مسلمان بوده‌اند چنانكه بعد از اين مذكور خواهد