خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلّم مدتها در شعب أبي طالب و در طايف و در غار تا ظاهر شدن در مدينه از اكثر خلق پنهان شده باشد هر فايده‌اى كه در وجود و غيبت آنها بود در وجود و غيبت آن حضرت ميتواند بود و اگر فايده بغير آن نباشد كه شيعيان را در اعتقاد بامامت و وجود آن حضرت و انتظار ظهور آن حضرت بردن ثوابى غير متناهى حاصل ميشود كافى است چنانچه منقول است كه از حضرت امير المؤمنين عليه السّلام پرسيدند كه كدام عمل محبوبتر است نزد خدا حضرت فرمود كه انتظار فرج و از حضرت امام زين العابدين عليه السّلام منقولست كه فرمود كه غيبت امام دوازدهم ممتد خواهد شد و اهل زمان غيبت او كه قائل باشند بامامت او و انتظار ظهور آن حضرت كشند بهترين اهل هر زمان خواهند بود زيرا كه حق تعالى از عقل و فهم و معرفت آن قدر بايشان عطا فرموده است كه غيبت نزد ايشان بمنزله مشاهده گرديده است و خداى عز و جل ايشان را در آن زمان بمنزله جماعتى گردانيده كه جهاد كنند در پيش روى رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلّم بشمشير ايشانند مخلصان بحق و شيعيان مايند براستى و دعوت‌كنندگانند خلق را بسوى دين خدا در پنهان و آشكار و فرمود كه انتظار فرج كشيدن از بزرگترين فرجها است و ايضا از آن حضرت منقولست كه هر كه ثابت بماند بر ولايت ما در غيبت قائم ما عطا كند باو حقتعالى ثواب هزار شهيد از شهيدان بدر و احد و بسندهاى معتبر از حضرت صادق عليه السّلام منقولست كه هر كه انتظار ظهور قائم كشد و بميرد بمنزله كسى است كه در زير خيمه حضرت قائم با آن حضرت باشد بلكه مثل كسى است كه در پيش روى او شمشير زند و جهاد كند بلكه بمنزله كسى است كه در خدمت حضرت رسول صلّى اللّه عليه و آله و سلّم شهيد شده باشد و از حضرت صادق عليه السّلام منقولست كه بر مردم زمانى خواهد آمد كه غايب شود از ايشان امام ايشان پس خوشا حال آنها كه ثابت بمانند بامر ما در آن زمان و كمتر ثوابى كه براى آنها خواهد بود آنست كه ندا كند حقتعالى ايشان را كه اى بندگان من ايمان آورديد بسر من و تصديق نموديد بغيبت من پس بشارت باد شما را بثواب نيكو از جانب من بدرستى كه شمائيد بندگان و كنيزان من از شما قبول ميكنم عبادت را و بس و از شما عفو ميكنم گناهان را نه از غير شما و شما را مى‌آمرزم و بس و ببركت شما باران ميفرستم از براى بندگان خود و بسبب شما دفع ميكنم بلا را از ايشان اگر شما نميبوديد عذاب خود را بر ايشان ميفرستادم راوى گفت يا بن رسول اللّه چه چيز است بهتر كارى كه مردم در آن زمان كنند فرمود زبان را نگاهداشتن و ملازم خانه‌ها بودن و احاديث در اين باب زياده از حد و احصاء است با آنكه از كجا معلوم است كه منافع آن حضرت ظاهرا بمردم نميرسد بر وجهى كه او را نشناسند چنانچه وارد شده است كه آن حضرت هر سال بحج مى‌آيد و مردم را ميشناسد