دراسات تاريخيّة من القرآن الكريم - محمد بيومي مهران - الصفحة ٢٤٦ - (٤) موقع منطقة عاد

التجوز علما لشخص [١] ، وليس من شك في أن هذا الرأي متأثر بأفكار يهود إلى أقصى حد ، إن لم يكن رأيا يهوديا صرفا ، ثم إن التاريخ لم يحدثنا أبدا عن هجرات يهودية إلى منطقة الاحقاف بالذات من بلاد العرب ، وإن حدثنا إلى مناطق أخرى منها.

(٤) موقع منطقة عاد

يذهب المؤرخون المسلمون إلى أن منطقة عاد ، إنما تقع في الأحقاف ، إلى الشمال الشرقي من حضرموت في جنوب الربع الخالي [٢] ، استنادا إلى الآية الكريمة «وَاذْكُرْ أَخا عادٍ إِذْ أَنْذَرَ قَوْمَهُ بِالْأَحْقافِ» [٣] ، والحقف ـ كما في القاموس ـ المعوج من الرمل ، أو الرمل العظيم المستدير أو المستطيل المشرف ، ولكن الحقف يمكن أن يوجد في أكثر من مكان في شبه الجزيرة العربية ، ولم يحدد القرآن الكريم موضع الأحقاف بالنسبة إلى شبه الجزيرة العربية ، كما أن القاموس العربي لم يحدد وجود الرمل فقط في جنوب الجزيرة ، كصفة من صفاته أكثر من كونه صفة لبقية أنحاء الجزيرة ، بل يمكن أن نقول أن الجزيرة العربية معظمها رمال [٤] ، أما الذي حدد ذلك ، فهم المفسرون ـ كما رأينا ـ ومن ثم فقد ذهبوا إلى أن الأحقاف بناحية الشحر في الجانب الجنوبي الغربي من الربع الخالي بناحية حضرموت اليمن ، وأن في الأحقاف هذه

[١] مجلة الهلال ٢٣ / ٨٩٤ ، جواد علي ١ / ٣١١ ، وكذاEI ,٢ ,P.٨٢٣

[٢] أبو الفداء ١ / ٩٧ ، ابن كثير ١ / ١٢٠ ، مروج الذهب ٢ / ١٢ ، ابن الأثير ١ / ٨٥ ، تاريخ ابن خلدون ٢ / ١٩ ، ياقوت ١ / ١١٥ ـ ١١٦

[٣] سورة الأحقاف : آية ٢١

[٤] عبد الرحمن الأنصاري : المرجع السابق ص ٨٨ وأنظر القاموس ٣ / ١٢٩