جواهر الكلام - النجفي الجواهري، الشيخ محمد حسن - الصفحة ٤٧٥

الصحيفة

العنوان

الصحيفة

العنوان

أو عن مكة فقط

١٣٧

من أفسد الحج المندوب ثم صد وتحلل ثم انكشف العدو قضى واجبا وحج العقوبة باقية

١٢٨

حكم المصدود عن العود إلى منى لرمي الجمار والمبيت بها

١٣٩

عدم وجوب قتال العدو على المصدود

١٢٩

المراد من الامر بالاحلال هو الإباحة

١٤١

عدم وجوب بذل المال لو طلب العدو

١٣٠

من حبس بدين فان كان قادرا عليه لم يتحلل وإن عجز تحلل

١٤٢

المحصر إن ساق هديا بعثه وإلا يبعث هديا أو ثمنه ، ولا يحل حتى يبلغ الهدي محله ، وهو منى إن كان حاجا ومكة إن كان معتمرا

١٣١

تحقق الصد بالحبس ظلما على المال

١٤٨

زمان هدي التحلل يوم النحر

١٣٣

المصدود إذا صابر قفات الحج لم يجز له التحلل بالهدي وتحلل بعمرة ولا دم ، وعليه القضاء إن كان واجبا

١٤٨

المحصر إذا بلغ الهدي محله قصر وأحل من كل شئ إلا النساء خاصة حتى يحج في القابل إن كان واجبا أو يطاف عنه طواف النساء إن كان تطوعا

١٣٣

المصدود إذا ظن انكشاف العدو قبل الفوات جاز له التحلل ولكن الأفضل البقاء على إحرامه

١٥٢

عدم بطلان تحلل المحصر لو بان أن هديه لم يذبح وكان عليه ذبح هدي في القابل

١٣٤

المصدود إذا انكشف عنه العدو ولم يفت الوقت أتم نسكه فلو اتفق الفوات تحلل بعمرة

١٥٣

وجوب الامساك على المحصر إلى يوم الوعد

١٣٤

من أفسد حجه فصد كان عليه بدنة ودم التحلل والحج من قابل

١٥٥

حكم من بعث هديه ثم زال العارض قبل التحلل

١٣٥

المصدود إذا تحلل قبل الفوات وانكشف العدو في وقت يتسع الاستئناف الحج وجب