جواهر الكلام - النجفي الجواهري، الشيخ محمد حسن - الصفحة ١٩٨ - بيان المراد من « ذوا عدل »

« والعدل رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم والامام من بعده ، ثم قالا هذا مما أخطأت به الكتاب » وزاد العياشي « يعني رجلا واحدا يعني الإمام عليه‌السلام » [١] أقول يعني أن رسم الألف في ( ذَوا عَدْلٍ ) من تصرف نساخ القرآن خطأ والصواب عدم نسخها ، وذلك أنه يفيد أن الحاكم اثنان ، والحال أنه واحد وهو الرسول في زمانه ثم كل إمام في زمانه على سبيل البدل ، وفي‌ التهذيب عن الباقر عليه‌السلام [٢] العدل رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم والامام من بعده يحكم به ، وهو ذو عدل ، فإذا علمت ما حكم به الرسول والامام فحسبك ، ولا تسأل عنه » قلت : وفي الموثق [٣] « ان زرارة سأل أبا جعفر عليه‌السلام عن قول الله عز وجل ( يَحْكُمُ بِهِ ذَوا عَدْلٍ ) فقال : العدل رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم والامام من بعده ، ثم قال : هذا مما أخطأت به الكتاب » ونحوه‌ حسن إبراهيم ابن عمر اليماني [٤] عن الصادق عليه‌السلام ، وفي الحسن عن حماد بن عثمان [٥] قال : « تلوت عند أبي عبد الله عليه‌السلام ذوا عدل منكم فقال : ذو عدل ، هذا مما أخطأت فيه الكتاب » وفي المحكي عن‌ تفسير العياشي عن زرارة [٦] « سمعت‌

[١] تفسير العياشي ج ١ ص ٣٤٤ سورة المائدة الرقم ١٩٨ وهذا في رواية أخرى.

[٢] الوسائل ـ الباب ٧ من أبواب صفات القاضي الحديث ٢٦ والتهذيب ج ٦ ص ٣١٤ الرقم ٨٦٧.

[٣] الكافي ج ٤ ص ٣٩٧ ـ باب النوادر من أبواب الصيد من كتاب الحج الحديث ٥.

[٤] الكافي ج ٤ ص ٣٩٦ ـ باب النوادر من أبواب الصيد من كتاب الحج الحديث ٣.

[٥] روضة الكافي ص ٢٠٥ الرقم ٢٤٧ الطبع الحديث.

[٦] تفسير العياشي ج ١ ص ٣٤٤ سورة المائدة الرقم ٢٠٠.