فهرس الصدريه في الاجازات العليه - الهمداني، علي اكبر بن شير محمد - الصفحة ٤٥٢
وأمّا كتابه المشار إليه في الرجال فهو على ترتيب الحروف إلاّ في بعضها ولم يلاحظ الحرف الثاني ولا أسامي الآباء ولذا صعب المراجعة إليه ، فرتّبه على النحو الّذي أسّسه « ابن داوود » في « الرجال » الشيخُ الجليل الفاضل « المولى عنايت اللّه القهپائي » في النجف الأشرف تلميذ « الأردبيلي رحمه الله » و« المولى عبداللّه الششتري » صاحب جامع الأقوال وفيه فوائد حسنة ، ورتّبه أيضاً العالم الفاضل « الشيخ داوود بن الحسن الجزائري » المعاصر لشيخنا « صاحب الحدائق » . وأمّا مشايخه كما في كتابه وقد جمعهم « المحقّق الداماد رحمه الله » مع بسط في الكلام في رواشحه [١] ونحن نذكر خلاصته :
[ مشايخ النجاشي ]
الأوّل : « الشيخ المفيد » وهوالمراد بقوله : شيخنا « أبو عبداللّه » وقوله : « محمّد بن محمّد » و« محمّد بن نعمان » و« محمّد » على الإطلاق . الثاني : « أبو الفرج الكاتب محمّد بن عليّ بن يعقوب بن إسحاق بن أبي قرة القتاني » [٢] الّذي وثّقه في الكتاب وأثنى عليه . الثالث : « أبو عبداللّه محمّد بن عليّ بن شاذان القزويني » الّذي أكثر رواياته عن « أحمد بن محمّد بن يحيى العطّار » وقد يعبّر عنه بـ « أبي عبداللّه بن شاذان القزويني » و« أبي عبداللّه القزويني » و« ابن شاذان » والكلّ واحد . الرابع : « أبوالحسن محمّد بن أحمد بن عليّ بن الحسن بن شاذان الفامي القمي » المتقدّم ذكره في مشايخ « الكراجكي » .
[١] أربعين ابن زهرة ، ج٤ ، ص٦ .[٢] كشف الريبة ، ص١٢٢ .[٣] كذا في الأصل ، وفي خاتمة مستدرك الوسائل ، ج٢١ ، ص١٤٦ : ابن مساحق بن بجيرة .[٤] الرواشح السماوية ، ص٦٧ .[٥] كذا في الأصل ، وفي خاتمة مستدرك الوسائل ، ج٢١ ، ص١٥٣ : القناني .[٦] فرحة الغري ، ص٧١ .[٧] فرحة الغري ، ص٦١ .[٨] رجال النجاشي ، ص٦٨ ، ح١٦٥ .[٩] كذا في الأصل ، وفي خاتمة مستدرك الوسائل ، ج٢١ ، ص١٥٧ : الدعجلي .[١٠] كذا في الأصل ، وفي خاتمة مستدرك الوسائل ، ج٢١ ، ص١٥٧ : المنتاب .[١١] خاتمة مستدرك الوسائل ، ج٢١ ، ص١٥٨ ـ ١٦٣ .[١٢] كذا في الأصل ، وفي خاتمة مستدرك الوسائل ، ج٢١ ، ص١٦٤ : هدبة .[١٣] رجال النجاشي ، ص٢٥٣ (الرقم ٦٦٤) وص ٣٧٧ (الرقم ١٠٢٦) .[١٤] رجال النجاشي ، ص ٣٢٨ (الرقم ٨٨٨) .[١٥] رجال النجاشي ، ص٦٤ (الرقم ١٥٠) .[١٦] رجال النجاشي ، ص٣٨٤ (الرقم ١٠٤٥) وص ١٩٢ (الرقم ٥١٤) .[١٧] رجال النجاشي ، ص٣٩٤ (الرقم ١٠٥٥) .[١٨] رجال النجاشي ، ص٨٤ (الرقم ٢٠٣) .[١٩] في خاتمة مستدرك الوسائل ، ج٢١ ، ص١٦٥ : أحمد بن جعفر بن سفيان ، وفي رجال النجاشي ، ص٢٦ (الرقم ٤٩) وص ٣٠٦ (الرقم ٨٤٠) ورد اسمه كما في المتن .[٢٠] رجال النجاشي ، ص٥١ (الرقم ١١١) وص١٨٦ (الرقم ٤٩٥) .[٢١] رجال النجاشي ، ص٨١ (الرقم ١٩٨) وص٣٤٨ (الرقم ٩٣٩) .[٢٢] رجال النجاشي ، ص١١١ (الرقم ٢٨١ ، ٢٨٣ ، ٢٨٤) وص١١٣ (الرقم ٤٩٥) .[٢٣] رجال العلاّمة الحلي ، ص٢٠ و٢١ .