أجوبة الاستفتاءات - الخامنئي، السيد علي - الصفحة ٢٢ - على رفعها مع التغريم في حالة عدم رفعها من قبل أصحابها، و على هذا نتقدم بالسؤالين التاليين (أ) هل نصب المضخة جائز شرعاً؟ و هل يجوز لنا أيضاً نصب مضخة؟ (ب) مع فرض عدم الجواز فما هو حكم الوضوء و الغسل حال تشغيل المضخة؟
عليه، فلا مانع من أن يصلّي بوضوء واحد صلاة واحدة، أي يكتفي بوضوء واحد لكل صلاة و لو بطل وضوؤه في الأثناء.
س ١٣٠:
عدة من الأشخاص يقيمون في مُجَمّع سكني و يمتنعون عن بذل تكاليف حراسة شقتهم و الخدمات التي يستفيدون منها كالماء البارد و الحار و التكييف و الحراسة و أمثالها، فهل الصلاة و الصيام و بقية الأعمال العبادية لهؤلاء الذين يجعلون العبء المالي للخدمات المذكورة على عاتق جيرانهم مع عدم رضاهم باطلة بنظر الشرع الإسلامي؟
ج:
كل واحد منهم مدين شرعاً بما يجب عليه دفعه من تكاليف الاستفادة من الإمكانيات المشتركة، و إذا كان من قصده الامتناع عن دفع ثمن الماء مع قصد الاستفادة منه في الوضوء و الغسل ففيهما إشكال، بل هما باطلان.
س ١٣١:
اغتسل شخص غسل الجنابة، و بعد ٣ إلى ٤ ساعات أراد الصلاة و لكنه لا يدري بأن غسله بطل أم لا، فهل يوجد إشكال إذا توضأ احتياطاً أم لا؟
ج:
في الفرض المذكور الوضوء غير واجب، و لكن لا مانع من الاحتياط.
س ١٣٢:
هل يكون الصغير غير البالغ محدثاً بالأصغر، و هل يجوز تمكينه من مس كتابة القرآن الكريم؟
ج:
نعم يصير الصغير بعروض نواقض الوضوء محدثاً، و لكن لا يحرم عليه مسّ كتابة القرآن و لا يجب على المكلَّف منع الصغير من مس كتابة القرآن الكريم.
س ١٣٣:
لو تنجس عضو من أعضاء الوضوء بعد غسله و قبل إتمام الوضوء فما حكمه؟
ج:
لا يضر ذلك بصحة الوضوء، نعم يجب تطهير ذلك العضو تحصيلًا للطهارة من الخبث للصلوات.
س ١٣٤:
هل يضر وجود بعض القطرات على الرجلين عند المسح عليهما؟
ج:
يجب تجفيف محل المسح من القطرات حتى يكون التأثير من الماسح على الممسوح دون العكس.
س ١٣٥:
هل يسقط المسح على الرجل اليمنى، مثلًا إذا كانت اليد اليمنى مقطوعة من أصلها؟
ج:
لا يسقط، بل يجب عليه المسح باليد اليسرى.
س ١٣٦:
ما هو حكم مَن كان جاهلًا ببطلان وضوئه و علم بذلك بعد فراغه؟
ج:
يجب عليه إعادة الوضوء، و كذا إعادة ما أتى به من الأعمال المشروطة بالطهارة كالصلوات.
س ١٣٧:
إذا كان بالإنسان في مواضع الوضوء جرح نازف دائم النزف حتى و لو وضع عليه جبيرة فكيف يتوضأ؟
ج:
يجب عليه اختيار جبيرة لا ينزف الدم من خلالها، مثل" النايلون".