مقتل الإمام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب(ع)
(١)
٧ ص
(٢)
مقدّمة
١١ ص
(٣)
ذكر سبب شهادة الإمام أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب كرم اللّه وجهه
١٩ ص
(٤)
مؤامرة أشقى البريّة و الخلق ابن ملجم و أشقّاءه على اغتيال أمير المؤمنين عليه السلام و رئيسي القاسطين
٢٥ ص
(٥)
وصيّة أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب رحمه اللّه تعالى
٤٥ ص
(٦)
موت أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب رحمة اللّه عليه
٥٩ ص
(٧)
سنّ علي بن أبي طالب رحمه اللّه
٦٣ ص
(٨)
صفة علي بن أبي طالب رحمة اللّه عليه
٦٧ ص
(٩)
ما ورد في تبشير رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم عليّا عليه السلام بالجنّة
٦٩ ص
(١٠)
ما ورد حول حسن وجهه الكريم و قامته الميمونة
٧١ ص
(١١)
غسل عليّ و تكفينه و الصلاة عليه و دفنه رضوان اللّه عليه
٧٣ ص
(١٢)
موضع دفن عليّ رحمة اللّه عليه
٧٩ ص
(١٣)
أمر ابن ملجم و قتله
٨٣ ص
(١٤)
ندب عليّ و مراثيه صلوات اللّه عليه
٩٩ ص
(١٥)
اعتراف مناوئي عليّ بتفوّقه عليهم بالعلم و الزهد و منابع الكمال
١٠٥ ص
(١٦)
الآية الإلهية التي حدثت في الآفاق عند شهادة أمير المؤمنين عليه السلام
١١٣ ص
(١٧)
ولد عليّ بن أبي طالب عليه و عليهم السلام
١١٥ ص
(١٨)
استئذان عليّ من النبيّ صلى اللّه عليه و آله و سلم بأنّه إن رزق ولدا بعده يجمع له بين اسم النبيّ و كنيته
١١٧ ص
(١٩)
رجع القول إلى حديث الزبير
١١٩ ص
(٢٠)
الفهرس
١٢٥ ص

مقتل الإمام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب(ع) - ابن أبي الدنيا - الصفحة ٨٧ - أمر ابن ملجم و قتله

٧٨-


٧٨

حدّثنا الحسين حدّثنا عبد اللّه قال: حدّثني إبراهيم بن سعيد حدّثنا أبو أحمد حدّثنا فطر:


ق-يفعل برجل أراد قتله فقال: اقتلوه ثمّ حرّقوه.

و رواه عنه الهيثمي في فضائل عليّ عليه السلام من كتاب مجمع الزوائد: ج ٩ ص ١٤٥، ثمّ قال:

و فيه عمران بن ظبيان وثّقه ابن حبّان و غيره و بقيّة رجاله ثقات.

و رواه أيضا بسنده عن أحمد ابن عساكر في الحديث: «١٤٢٣» من ترجمة أمير المؤمنين عليه السلام من تاريخ دمشق: ج ٣ ص ٣٦٧ ط ٢.

و رواه أيضا من طريق آخر تحت الرقم: «١٤١١» من الترجمة: ج ٣ ص ٣٥٧ ط ٢ قال:

أخبرنا أبو الحسن ابن قبيس‌[الفقيه‌]أنبأنا أبو العباس أنبأنا أبو محمد ابن أبي نصر أنبأنا خيثمة أنبأنا إسحاق بن سيّار أنبأنا أبو علقمة عن سفيان عن عمران بن ظبيان:

عن حكيم بن سعد أنّه قيل لعلّي: لو علمنا قاتلك لأبرنا عترته. فقال: مه‌[مه‌]ذلكم الظلم النفس بالنفس و لكن اصنعوا[به‌]ما صنع بقاتل النبيّ قتل ثمّ أحرق بالنار.

و الحديث صحّحه أحمد محمد شاكر في تعليقه على الحديث من مسند أحمد: ج ٢ ص ٩٣ ط ٢.

و رواه أيضا الطبري و صحّحه و ذكر شواهده في الحديث السادس من كتاب مسند عليّ عليه السلام من كتاب تهذيب الآثار: ج ١، ص ٧٠ ط ١، قال:

حدّثني أحمد بن محمد بن حبيب الطوسي قال: حدّثنا يحيى بن إسحاق البجلي قال: أخبرنا شريك عن عمران بن ظبيان عن أبي تحيا[حكيم بن سعد]قال:

لمّا أتي عليّ بابن ملجم قال: اصنعوا به كما صنع رسول اللّه صلى اللّه عليه‌[و آله‌]و سلم برجل جعل له أن يقتله فقال: اقتلوه و حرّقوه.

و رواه أيضا الحاكم في عنوان: «مقتل أمير المؤمنين... » من كتاب المستدرك: ج ٣ ص ١٤٤، قال:

حدّثنا الوليد حدّثنا الهيثم بن خلف حدّثنا محمود بن غيلان حدّثنا أبو أحمد الزبيري حدّثنا شريك عن عمران بن ظبيان عن أبي تحيا قال:

لمّا جاءوا بابن ملجم إلى عليّ قال: اصنعوا به ما صنع رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم برجل جعل له على أن يقتله فأمر[به‌]أن يقتل و يحرق بالنار.

فأخبرني أبو العبّاس محمد بن أحمد المحبوبي حدّثنا أحمد بن سيّار الإمام حدّثنا رافع بن حرب الليثي حدّثنا حكيم بن زيد عن أبي إسحاق الهمداني قال: رأيت قاتل عليّ بن طالب يحرق بالنار في أصحاب الرماح.

[٧٨] -و رواه أيضا ابن أبي شيبة في آخر كتاب الفتن تحت الرقم: «١٩٥٩٩» من المصنّف: ج ١٥، ص ٢٤٦ قال:

[حدّثنا]عبيد اللّه بن موسى عن فطر عن أبي إسحاق قال: حدّثني من دخل على ابن ملجم السجن و قد-