حدّثني عبد اللّه بن أبي رافع قال: عذّبنا ابن ملجم بعد موت عليّ بكلّ عذاب خلقه اللّه فو اللّه ما تكلّم حتّى دخل غلام ابتاعه عبد اللّه بن أبي رافع قبل موت عليّ فدخل به على عليّ فقال‌[عليّ‌]: ما هذا؟[ما هذا]إلاّ خنزير. قال:

فألححنا عليه خنزير [١] فقال: خلّوا عنّي و عنه. و كان اسم الغلام سعدا فأخذ بأنفه فعضّه فصاح صياحا ما سمعنا بمثله قطّ فقلنا خلّوا بينه و بين خنزير.

و أخذ عبد اللّه بن جعفر ابن ملجم فقطع يده و رجله و كحّل عينيه بمسمار من حديد فجعل ابن ملجم يقول لابن جعفر: إنّك لتكحل عمّك بملمول ممضّ.

ثمّ أمر به فعولج عن لسانه ليقطع فجزع و قبل ذلك لم يكن يجزع فقالوا له: يا عدوّ اللّه قطعنا يديك و رجليك و سملنا عينيك فلم تجزع فلمّا أردنا قطع لسانك جزعت!قال: لا و اللّه ما أجزع من قطع لساني و لكن أجزع أن أكون في الدنيا فواقا لا أذكر اللّه فيه؟فقطعوا لسانه ثمّ حرّقوه بالنار و هو حيّ.

فقال‌[عمران‌]بن حظان‌[الخارجي‌]في ذلك/٢٤٢/ب/:

إنّي لأذكره حينا فأحسبه # أوفى البريّة عند اللّه ميزانا

يا ضربة من تقيّ ما أراد بها # إلاّ ليبلغ من ذي العرش رضوانا

قال: و زاد ابن عنوة:

يا نفس هل لك في دار ترين بها # محمدا و أبا بكر و عثمانا

ق-و معاوية أو أموت دونهما فإن شئت خلّيت بيني و بينه و لك اللّه عليّ إن لم أقتله أو قتلته ثمّ بقيت أن آتيك حتّى أضع يدي في يدك.

فقال له الحسن: أما و اللّه حتّى تعاين النار فلا. ثمّ قدّمه فقتله ثمّ أخذه الناس فأدرجوه في بواري ثم أحرقوه بالنار.

[١] و هاهنا رسم الخطّ غير جلّي في أسطر من أصلي.