مدلّس، وربما دلّس عن الكذّابين، وفي (ن) إذا قال عن ابن جريح أو عن الأوزاعي فليس بمعتمد، لأنه يدلّس عن كذّابين، (يب): قال أحمد كان رفّاعاً، وقال: اختلطت عليه أحاديث ما سمع وما لم يسمع، وكانت له منكرات.

أقول: في التقريب كثير التدليس والتسوية.

(ع) وهب بن جرير بن حازم الأزدي – أبو العبّاس البصري: قال أحمد: قال ابن مهدي: هاهنا قوم يحدّثون عن شعبة، ما رأيناهم عنده – يعرِّض بوهب – (يب): قال أحمد: ما رؤي وهب عند شعبة قط ، ولكن كان وهب صاحب سنّة حدث، زعموا عن شعبة بنحو أربعة آلاف حديث.

حرف الياء

(دت ق) يحيى بن أبي حيّة: أبو جناب الكلبي، قال الفلاس: متروك وقال أبو زرعة: يدلّس، (ن): قال ابن الدورقي: يدلّس، (يب): قال أبو حاتم لا يكتب حديثه، وقال (س) ليس بثقة، وقال (س) ويزيد بن هارون وأبو نعيم وابن معين وابن حبان وابن خراش ويعقوب ابن سفيان: يدلّس، وقال ابن نمير: أفسد حديثه بالتدليس.

أقول: وهو سنة عن كبارهم كما عرفت.

(ت) يحيى بن أكثم القاضي: قال ابن معين: يكذب، وقال أبو عاصم كذّاب، وقال إسحاق بن راهوية: ذلك الرجل الدجال – يعني ابن أكثم.

(ت) يحيى بن أبي أنيسة: قال ابن معين: ليس بشيء، وقال أحمد والدارقطني: متروك، وقال الفلاس: أجمعوا على ترك حديثه.