رجال السنة في الميزان - المظفر، الشيخ محمد حسن - الصفحة ١١٠ - حرف العين

عن سعيد بن المسيب أنه كذّبه، فقال كذب على ما حدثّته، (ن): قال (خ) لم أعرف رجلا يروي عنه مالك يستحق الترك غيره.

أقول: في التقريب يهم كثيراً ويرسل ويدلّس.

(خ د س) عطاء أبو الحسن السوائي، (يب): ما وجدّت له راوياً غير الشيباني، ولم أقف فيه على تعديل ولا تجريح، وروايته عندهم عن ابن عبّاس غير مجزوم بها، وقرأت بخط الذهبي لا يعرف.

( د ت س) عطاء العامري الطائفي: والد يعلى، (ن): لا يعرف إلا بابنه، (يب): قال ابن القطان: مجهول، ما روى عنه غير ابنه.

(ع) عكرمة البربري – مولى ابن عبّاس، كذّبه ابن المسيّب وابن عمر ويحيى بن سعيد، وذكر عند أيّوب أنه لا يحسن الصلاة، فقال أيّوب: أو كان يصلّي؟ وعن مطرف كان مالك يكره أن يذكره، وقال أحمد: يرى رأي الصفريّة، وقال عطاء بن أبي رياح: كان أباضيّاً، وقال مصعب الزبيري: يرى رأي الخوارج، وقال يحيى بن أبي بكير: الخوراج الذين بالمغرب عنه أخذوا، (ن): قال محمد بن سيرين: كذّاب، وقال حمّاد بن زيد في آخر يوم مات فيه: أحدّثكم بحيث ما حدّثت به قط، لأنّي أكره أن ألقى الله ولم أحدّث به، سمعت أيّوب يحدّث عن عكرمة قال: إنما أنزل الله متشابه القرآن ليضلّ به (يب): قال ابن أبي ذؤيب: غير ثقة، وقال الشافعي: قال مالك: لا أرى لأحد أن يقبل حديثه، وقال ابن معين كان ينتحل مذهب الصفريّة، وقال يزيد بن أبي زياد: دخلت على عليٍّ بن عبد الله ابن عبّاس – وعكرمة مقيّد على باب الحش – فقلت: ما لهذا؟ قال: إنّه يكذب على أبي، ومثله في (ن) عن عبد الله بن الحارث، إلى غير ذلك مما ذكروه في ترجمته.