(ق) معلّى بن هلال الطحان: قال ابن معين: هو من المعروفين بالكذب ووضع الحديث، وقال أحمد: أحاديثه موضوعة، وقال ابن المبارك لوكيع: عندنا شيخ يضع كما يضع المعلّى، وذكر في (يب) جماعة تزيد على عشرة وصفوه بالكذب.

(ع) المغيرة بن مقسم: أبو هشام الفقيه الكوفي: قال ابن فضيل: يدلّس، (يب): قال أحمد حديثه مدخول، عامة ما روى عن إبراهيم إنما سمعه من حماد، ومن يزيد بن الوليد، والحارث العكلي، وعبيدة، وغيرهم قال العجلي: كان عثمانياً، وقال اسماعيلي القاضي: ليس بالقوى فيمن لقى، لأنه يدلّس، فكيف إذا أرسل؟ وقال ابن حبان: كان مدلّساً.

(م٤) مقاتل بن حيان النبطي: أو البسطام البلخي الخزاز، كان أحمد لا يعبأ به، ونقل الأزدي عن وكيع أنه كذّبه.

(م٤) مكحول الدمشقي الشامي: (ن): صاحب تدليس، وقال ابن سعد: ضعّفه جماعة (يب): قال ابن سعد كان يقول بالقدر وكان ضعيفاً في حديثه ورأيه.

( ت ق) موسى بن عبيدة الربذي: قال أحمد: لا يكتب حديثه، وقال ابن معين: ليس بشيء، وقال يحيى بن سعيد: كنا نتقيه، (يب): قال أحمد مرّة: لا يشتغل به، وأخرى: لا تحلّ الرواية عنه عندي.

( ت ق) موسى بن محمّد بن إبراهيم بن الحارث التيمي: قال ابن معين: ليس بشيء، ولا يكتب حديثه، وقال الدارقطني: متروك، (يب): قال (د) لا يكتب حديثه.